اصول فقه: تفاوت میان نسخه‌ها

از آیت‌الله گنجی

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

Ostadgan newwikiuser (بحث | مشارکت‌ها)

3 گروه کاربری
۱۵۴ ویرایش‌ها
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<!-- دسترسی سریع -->
<div style="display:flex; flex-wrap:wrap; gap:15px; margin:1.35em 0;">
<div style="box-sizing:border-box; display:flex; flex-direction:column; flex:1 1 280px; min-height:115px; padding:1.15em; border:1px solid #d9e2e8; border-top:4px solid #1f7770; border-radius:8px; background:#fff;">
<div style="font-size:125%; font-weight:bold; color:#174b51;">متن درس‌ها</div>
<div style="margin-top:auto; padding-top:1em; text-align:left;">[[آرشیو متن درس خارج فقه|مشاهده ←]]</div>
</div>
<div style="box-sizing:border-box; display:flex; flex-direction:column; flex:1 1 280px; min-height:115px; padding:1.15em; border:1px solid #d9e2e8; border-top:4px solid #c69c42; border-radius:8px; background:#fff;">
<div style="font-size:125%; font-weight:bold; color:#174b51;">آرشیو صوت جلسات</div>
<div style="margin-top:auto; padding-top:1em; text-align:left;">[[آرشیو صوت درس خارج فقه|مشاهده ←]]</div>
</div>
</div>
== درس امروز ==


<div style="padding:1em; border:1px solid #d9e2e8; border-top:4px solid #c69c42; border-radius:8px; background:#fff;">
<div style="padding:1em; border:1px solid #d9e2e8; border-top:4px solid #c69c42; border-radius:8px; background:#fff;">
خط ۲۸: خط ۱۲:
}}
}}
</div>
</div>
__NOTOC__
<div dir="rtl">
== فهرست محتوایی درس خارج اصول ==
این جدول، همهٔ جلسات ثبت‌شده در دادهٔ موجود را بر اساس موضوع تجمیع می‌کند. ردیف‌هایی که اطلاعات موضوعی نداشته‌اند نیز صریحاً مشخص شده‌اند.
'''یادداشت داده:''' در آرشیو ۱۳۹۹–۱۴۰۰ موضوع جلسات ثبت نشده و در آرشیو ۱۴۰۰–۱۴۰۱ فقط سرفصل کلی موجود است؛ برای جلوگیری از اطلاعات نادرست، جزئیات این دو سال حدس زده نشده است.


== آخرین جلسات — سال ۱۴۰۵–۱۴۰۶ ==
{| class="wikitable sortable" style="width:100%; text-align:right;"
 
! موضوع اصلی
<div style="padding:1em; border:1px solid #d9e2e8; border-top:4px solid #1f7770; border-radius:8px; background:#fff;">
! جزئیات
{{#dpl:
! سال
|titlematch = %درس خارج فقه آیت‌الله گنجی%۱۴۰۵۰۶%¦%درس خارج فقه آیت‌الله گنجی%۱۴۰۵۰۷%¦%درس خارج فقه آیت‌الله گنجی%۱۴۰۵۰۸%¦%درس خارج فقه آیت‌الله گنجی%۱۴۰۵۰۹%¦%درس خارج فقه آیت‌الله گنجی%۱۴۰۵۱۰%¦%درس خارج فقه آیت‌الله گنجی%۱۴۰۵۱۱%¦%درس خارج فقه آیت‌الله گنجی%۱۴۰۵۱۲%¦%درس خارج فقه آیت‌الله گنجی%۱۴۰۶%
! جلسه
|namespace =
|ordermethod = firstedit
|order = descending
|count = 10
|mode = ordered
|allowcachedresults = false
|noresultsheader = هنوز جلسه‌ای برای این سال تحصیلی ثبت نشده است.
}}
</div>
 
 
 
 
 
== جلسات ۱۴۰۵ و ۱۴۰۶ ==
{| class="wikitable"
| 1 (سال تحصیلی جدید) || 1405/6/15 || مبحث اشتغال || لزوم فحص از جهت ادلهٔ وجوب تعلم؛ خلاصه: شرایط جریان برائت و ادلهٔ وجوب فحص || [https://eitaa.com/ostadganji/10391 10391]
|-
|-
| 2 (سال تحصیلی جدید) || 1405/6/16 || مبحث اشتغال || شمول ادلهٔ وجوب تعلم برای شبهات بدویه و اطراف علم اجمالی؛ مولوی یا ارشادی بودن خطابات وجوب تعلم || [https://eitaa.com/ostadganji/10399 10399]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| انحلال علم اجمالی به علم اجمالی دیگر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱
|-
|-
| 3 (سال تحصیلی جدید) || 1405/6/17 || مبحث اشتغال || ادلهٔ وجوب فحص در برابر روایات توقف؛ عدم تفاوت شبهات حکمیه و موضوعیه در وجوب فحص || [https://eitaa.com/ostadganji/10412 10412]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تاثیر علم اجمالی اوّل
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۲
|-
|-
| 4 (سال تحصیلی جدید) || 1405/6/18 || مبحث اشتغال || لزوم فحص در شبهات حکمیه؛ تفصیل شیخ انصاری و مرحوم نائینی در لزوم فحص || [https://eitaa.com/ostadganji/10424 10424]
| اصول عملیه ـ اشتغال
|}
| انحلال علم اجمالی بر مسلک اقتضاء
 
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
== جلسات ۱۴۰۴ و ۱۴۰۵ ==
| جلسه ۳
{| class="wikitable sortable" style="width:100%;text-align:right;"
! جلسه !! تاریخ !! مبحث !! جزئیات !! پیام ایتا
|-
|-
| 1 || 1404/6/15 || مبحث اشتغال || انحلال علم اجمالی؛ انحلال حکمی بواسطه أصل عملی || [https://eitaa.com/ostadganji/9354 9354]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| انحلال علم اجمال کبیر به صغیر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۴
|-
|-
| 2 || 1404/6/16 || مبحث اشتغال || انحلال علم اجمالی؛ انحلال حکمی بواسطه أصل عملی || [https://eitaa.com/ostadganji/9360 9360]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بحث اماره اجماله
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۵
|-
|-
| 3 || 1404/6/17 || مبحث اشتغال || انحلال علم اجمالی؛ انحلال حکمی بواسطه أصل عملی || [https://eitaa.com/ostadganji/9365 9365]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| اثر مختص در یک طرف علم اجمالی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۶
|-
|-
| 4 || 1404/6/18 || مبحث اشتغال || أماره اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9370 9370]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تنبیه دوم: تلازم بین مخالفه قطعیه وموافقه قطعیه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۷
|-
|-
| 5 || 1404/6/22 || مبحث اشتغال || أماره اجمالی؛ اثر مختص در اطراف علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9375 9375]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تنبیه سوم: علم اجمالی تدریجی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۸ تا ۹
|-
|-
| 6 || 1404/6/23 || مبحث اشتغال || أماره اجمالی؛ اثر مختص در اطراف علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9380 9380]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تنبیه چهارم: اضطرار به بعض اطراف
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰ تا ۱۴
|-
|-
| 7 || 1404/6/24 || مبحث اشتغال || أماره اجمالی؛ اثر مختص در اطراف علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9385 9385]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تنبیه پنجم: محل ابتلاء
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۵ تا ۲۱
|-
|-
| 8 || 1404/6/25 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه سوم؛ تدریجیات || [https://eitaa.com/ostadganji/9392 9392]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| خطابات شارع: قضیه حقیقیه، خطابات قانونیه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۲۲
|-
|-
| 9 || 1404/6/26 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه چهارم: اضطرار به معین || [https://eitaa.com/ostadganji/9398 9398]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تکمیل بحث خطابات قانونیه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۲۳
|-
|-
| 10 || 1404/6/29 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه چهارم: اضطرار به معین || [https://eitaa.com/ostadganji/9404 9404]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تنبیه ششم: ملاقی بعض اطراف شبه محصوره
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۲۴ تا ۳۴
|-
|-
| 11 || 1404/6/30 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه چهارم: اضطرار به غیر معین || [https://eitaa.com/ostadganji/9409 9409]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| شبهه غیر محصوره
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۳۵ تا ۳۷
|-
|-
| 12 || 1404/6/31 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه چهارم: اضطرار به غیر معین || [https://eitaa.com/ostadganji/9414 9414]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| ادلهٔ عدم وجوب احتیاط در شبهات غیرمحصوره
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۳۸ تا ۳۹
|-
|-
| 13 || 1404/7/1 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه چهارم: اضطرار به غیر معین || [https://eitaa.com/ostadganji/9421 9421]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| مخالفت قطعیه در شبهات غیر محصوره
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۴۰ تا ۴۱
|-
|-
| 14 || 1404/7/2 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه چهارم: اضطرار به غیر معین || [https://eitaa.com/ostadganji/9426 9426]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| قاعده در صورت شک در محصوره وغیر محصوره
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۴۲ تا ۴۴
|-
|-
| 15 || 1404/7/5 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه چهارم: اضطرار به غیر معین || [https://eitaa.com/ostadganji/9436 9436]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| شبهات غیر محصوره موضوعیه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۴۵
|-
|-
| 16 || 1404/7/6 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه پنجم: محل ابتلاء || [https://eitaa.com/ostadganji/9443 9443]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تنبیه هفتم: آثار در اطراف طولی علم اجمالی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۴۶ تا ۴۷
|-
|-
| 17 || 1404/7/7 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه پنجم: محل ابتلاء || [https://eitaa.com/ostadganji/9450 9450]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حقیقت علم اجمالی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۴۸
|-
|-
| 18 || 1404/7/8 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه پنجم: محل ابتلاء || [https://eitaa.com/ostadganji/9457 9457]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| اقسام اقل واکثر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۴۹
|-
|-
| 19 || 1404/7/9 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه پنجم: محل ابتلاء || [https://eitaa.com/ostadganji/9463 9463]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| انحلال در اقل واکثر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۵۰
|-
|-
| 20 || 1404/7/12 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه پنجم: محل ابتلاء || [https://eitaa.com/ostadganji/9470 9470]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| انحلال حقیقی وحکمی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۵۱
|-
|-
| 21 || 1404/7/13 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه پنجم: محل ابتلاء || [https://eitaa.com/ostadganji/9477 9477]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تاثیر علم اجمالی در اقل واکثر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۵۲
|-
|-
| 22 || 1404/7/14 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه پنجم: خروج از محل ابتلاء بر اساس خطابات قانونیة || [https://eitaa.com/ostadganji/9484 9484]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| جریان احتیاط یا برائه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۵۳
|-
|-
| 23 || 1404/7/15 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ تنبیه پنجم: خروج از محل ابتلاء بر اساس خطابات قانونیة؛ ملاقی اطراف علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9492 9492]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| جریان احتیاط بدلیل تحصیل غرض
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۵۴ تا ۵۵
|-
|-
| 24 || 1404/7/16 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ ملاقی اطراف علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9499 9499]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| شبهه الغرض در کلام نائینی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۵۶
|-
|-
| 25 || 1404/7/19 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ ملاقی اطراف علم اجمالی؛ حکم وضعی در طرف علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9505 9505]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بررسی شبهه الغرض
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۵۷
|-
|-
| 26 || 1404/7/20 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ ملاقی اطراف علم اجمالی؛ حکم وضعی در طرف علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9512 9512]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تتمه ادله احتیاط در دوران امر بین اقل واکثر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۵۸
|-
|-
| 27 || 1404/7/21 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ ملاقی اطراف علم اجمالی؛ حکم وضعی در طرف علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9518 9518]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| مقتضای ادله شرعی در دوران امر بین اقل واکثر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۵۹ تا ۶۲
|-
|-
| 28 || 1404/7/22 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ ملاقی اطراف علم اجمالی؛ حکم وضعی در طرف علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9528 9528]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بررسی کلام آخوند در متن کفایه در جریان برائه عقلی وشرعی در اقل واکثر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۶۳
|-
|-
| 29 || 1404/7/23 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ ملاقی اطراف علم اجمالی؛ حکم وضعی در طرف علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9536 9536]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بررسی کلام آخوند در متن کفایه در جریان برائه شرعی در اقل واکثر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۶۴ تا ۶۵
|-
|-
| 30 || 1404/7/26 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ بررسی صورت اول از صور ملاقی با بعض اطراف علم اجمالی؛ - بیان دو فرض در مساله || [https://eitaa.com/ostadganji/9548 9548]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| کلام مرحوم خوئی در جریان برائه در اقل واکثر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۶۶
|-
|-
| 31 || 1404/7/27 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ بررسی صورت اول از صور ملاقی با بعض اطراف علم اجمالی؛ - بیان دو فرض در مساله || [https://eitaa.com/ostadganji/9557 9557]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| دو نکته در اقل واکثر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۶۷
|-
|-
| 32 || 1404/7/28 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ بررسی صورت اول از صور ملاقی با بعض اطراف علم اجمالی؛ - بیان دو فرض در مساله || [https://eitaa.com/ostadganji/9567 9567]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تنبهات اقل واکثر: تنبیه اول: اقل واکثر در شبهات تحریمیه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۶۸
|-
|-
| 33 || 1404/7/29 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ بررسی صورت ثانیه از صور ملاقی با بعض اطراف علم اجمالی؛ - بیان دو فرض در مساله || [https://eitaa.com/ostadganji/9578 9578]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تنبهات اقل واکثر: تنبیه دوم: اقل واکثر در شبهات موضوعیه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۶۹
|-
|-
| 34 || 1404/7/30 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ خلاصه اقوال وصور علم اجمالی؛ - بیان دو فرض در مساله || [https://eitaa.com/ostadganji/9587 9587]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تنبهات اقل واکثر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۷۰ تا ۷۱
|-
|-
| 35 || 1404/8/3 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ شبهات غیر محصوره؛ تعریف غیر محصوره || [https://eitaa.com/ostadganji/9596 9596]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| دوران امر بین اقل و اکثر در اجزای تحلیلیه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۷۲ تا ۷۳
|-
|-
| 36 || 1404/8/4 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ شبهات غیر محصوره؛ عدم موافقة قطعیه در شبهات غیرمحصوره || [https://eitaa.com/ostadganji/9607 9607]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| دوران امر بین تعیین وتخییر
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۷۴ تا ۸۷
|-
|-
| 37 || 1404/8/5 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ شبهات غیر محصوره؛ مبنا وکلام مرحوم نائینی || [https://eitaa.com/ostadganji/9615 9615]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بررسی مقام ثبوتی اختصاص خطاب به ناسی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۸۸
|-
|-
| 38 || 1404/8/6 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ شبهات غیر محصوره || [https://eitaa.com/ostadganji/9626 9626]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بررسی مجزی بودن عمل ناسی بر مبنای امکان و عدم امکان اختصاص تکلیف به ناسی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۸۹
|-
|-
| 39 || 1404/8/7 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ شبهات غیر محصوره || [https://eitaa.com/ostadganji/9634 9634]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حکم نسیان جزء یا شرط
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۹۰
|-
|-
| 40 || 1404/8/10 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ حکم مخالفت قطعیه در شبهات غیرمحصوره؛ بررسی حرج و احتیاط در شبهات غیرمحصوره. || [https://eitaa.com/ostadganji/9643 9643]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بطلان عمل ناسی یا صحت آن در فرض نسیان
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۹۱
|-
|-
| 41 || 1404/8/11 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ بررسی حکم مخالفت قطعیه در شبهات غیر محصوره || [https://eitaa.com/ostadganji/9654 9654]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بررسی اجزاء نسبت به جزء یا شرط منسی (بررسی کلام شیخ)
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۹۲
|-
|-
| 42 || 1404/8/12 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ - بررسی شک در محصور یا غیر محصور بودن شبهه؛ - بررسی حکم مساله از ادله شرعیه: مقتضای اخبار حلّ || [https://eitaa.com/ostadganji/9663 9663]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بررسی اجزاء نسبت به جزء یا شرط منسی (بررسی کلام مرحوم نائینی و شهید صدر)
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۹۳
|-
|-
| 43 || 1404/8/17 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ -ضابطه محصور و غیر محصور بودن || [https://eitaa.com/ostadganji/9672 9672]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تتمه بحث اجزاء عمل ناسی بر مبنای عدم امکان اختصاص تکلیف به ناسی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۹۴
|-
|-
| 44 || 1404/8/18 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ -ضابطه محصور و غیر محصور بودن || [https://eitaa.com/ostadganji/9681 9681]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بررسی اجزای عمل ناسی بنا بر امکان تعلق خطاب به ناسی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۹۵
|-
|-
| 45 || 1404/8/19 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی؛ شبهة کثیر فی الکثیر || [https://eitaa.com/ostadganji/9690 9690]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بررسی اِجزای عمل ناسی بر مبنای امکان تعلق خطاب
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۹۶
|-
|-
| 46 || 1404/8/20 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی اطراف علم اجمالی طولی || [https://eitaa.com/ostadganji/9699 9699]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حکم عمل ناسی و بررسی مسئله با توجه به ادلهٔ ثانویه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۹۷
|-
|-
| 47 || 1404/8/21 || مبحث اشتغال || تنبیهات علم اجمالی اطراف علم اجمالی طولی || [https://eitaa.com/ostadganji/9708 9708]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حکم عمل ناسی و بررسی ادلهٔ ثانویه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۹۸ تا ۹۹
|-
|-
| 48 || 1404/8/24 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ فرق بین دوران أمر بین تعیین وتخییر وأقل وأکثر || [https://eitaa.com/ostadganji/9717 9717]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حکم عمل ناسی، شق دوم در نقیصه و تفاوت زیاده و نقیصه
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰۰
|-
|-
| 49 || 1404/8/25 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ فرق بین دوران أمر بین تعیین وتخییر وأقل وأکثر || [https://eitaa.com/ostadganji/9726 9726]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حکم عمل ناسی و بیان شرایط زیاده در کلام فقها
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰۱
|-
|-
| 50 || 1404/8/26 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ -انحلال حقیقی یا حکمی اقل و اکثر ارتباطی؛ -بیان مرحوم آغاضیا برای انحلال حقیقی اقل و اکثر و نظر استاد (دام عزه) || [https://eitaa.com/ostadganji/9735 9735]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| اشکال مرحوم اصفهانی در عدم زیاده
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰۲
|-
|-
| 51 || 1404/8/27 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ -انحلال حقیقی یا حکمی اقل و اکثر ارتباطی || [https://eitaa.com/ostadganji/9745 9745]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حکم عمل ناسی، کلام شیخ انصاری و سه فرض مسئله
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰۳
|-
|-
| 52 || 1404/8/28 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ -انحلال حقیقی یا حکمی اقل و اکثر ارتباطی || [https://eitaa.com/ostadganji/9756 9756]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حکم زیاده در عمل و کلام مرحوم آخوند
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰۴
|-
|-
| 53 || 1404/9/8 || مبحث اشتغال || دوران امر بین اقل و اکثر؛ بیان دوم برای وجوب احتیاط در اقل و اکثر ارتباطی و چهار مقدمهٔ آن. || [https://eitaa.com/ostadganji/9766 9766]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حکم زیاده در عمل و نقد کلام مرحوم آخوند
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰۵
|-
|-
| 54 || 1404/9/11 || مبحث اشتغال || دوران امر بین اقل و اکثر؛ بررسی وجوب احتیاط؛ جواب دوم مرحوم شیخ و کلام مرحوم آخوند. || [https://eitaa.com/ostadganji/9779 9779]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حکم زیاده در عمل و ادامهٔ بررسی کلام مرحوم آخوند
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰۶
|-
|-
| 55 || 1404/9/15 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ - بررسی وجوب احتیاط در اقل و اکثر ارتباطی: بیان مرحوم آخوند و مرحوم نائینی || [https://eitaa.com/ostadganji/9791 9791]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| بررسی کلام مرحوم آخوند در مسئلهٔ زیاده
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰۷
|-
|-
| 56 || 1404/9/16 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ - -شبهه غرض و بررسی آن؛ -بررسی کلام مرحوم نائینی؛ -مختار استاد « دام عزه» || [https://eitaa.com/ostadganji/9800 9800]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| ادامهٔ بررسی کلام مرحوم آخوند در حکم زیاده
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰۸
|-
|-
| 57 || 1404/9/17 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ - -شبهه غرض و بررسی آن؛ -بررسی کلام مرحوم نائینی؛ -مختار استاد « دام عزه» || [https://eitaa.com/ostadganji/9809 9809]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| جریان برائت در عذر مستوعب و غیرمستوعب
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۰۹
|-
|-
| 58 || 1404/9/18 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ - کلام مرحوم آغا ضیاء || [https://eitaa.com/ostadganji/9818 9818]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| وجه حرمت تشریع و جریان استصحاب
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۱۰
|-
|-
| 59 || 1404/9/19 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر || [https://eitaa.com/ostadganji/9828 9828]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| جریان استصحاب برای اثبات وجوب و تمسک به حدیث رفع
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۱۱
|-
|-
| 60 || 1404/9/22 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ -مقتضای استصحاب در بحث اقل و اکثر ارتباطی؛ - بیان سه تقریب برای استصحاب عدم وجوب اکثر || [https://eitaa.com/ostadganji/9837 9837]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تمسک به قاعدهٔ میسور برای اثبات وجوب باقی اجزاء
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۱۲ تا ۱۱۴
|-
|-
| 61 || 1404/9/23 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ --مقتضای حکم شرعی در اقل و اکثر شرعی؛ -بررسی اجرای برائت نسبت به وجوب اکثر (بررسی کلام مرحوم آخوند در کفایه و بیان اشکال) || [https://eitaa.com/ostadganji/9847 9847]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| قاعدهٔ میسور و مراد از سقوط در قاعده
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۱۵
|-
|-
| 62 || 1404/9/24 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ -بررسی اجرای برائت نسبت به وجوب اکثر (بررسی کلام مرحوم آخوند در کفایه و بیان اشکال) || [https://eitaa.com/ostadganji/9858 9858]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| قاعدهٔ میسور
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۱۶
|-
|-
| 63 || 1404/9/25 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ -بررسی اجرای برائت نسبت به وجوب اکثر (بررسی کلام مرحوم آخوند در کفایه و بیان اشکال) || [https://eitaa.com/ostadganji/9867 9867]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تمسک به روایات دیگر برای اثبات قاعدهٔ میسور
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۱۷
|-
|-
| 64 || 1404/9/26 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ -بررسی اجرای برائت نسبت به وجوب اکثر (بررسی کلام مرحوم آخوند در کفایه و بیان اشکال) || [https://eitaa.com/ostadganji/9877 9877]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| تتمهٔ بررسی روایات قاعدهٔ میسور
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۱۸
|-
|-
| 65 || 1404/9/29 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ -بررسی بحث بر مسلک اقتضا و علیت در علم اجمالی؛ -جمع بندی بحث اقل واکثر ارتباطی و مبنای استاد «دام عزه» || [https://eitaa.com/ostadganji/9885 9885]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حدود قاعدهٔ میسور
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۱۹
|-
|-
| 66 || 1404/9/30 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ --بررسی کلام مرحوم خویی در تفصیل بین برائت شرعی و عقلی در اقل و اکثر و ارتباطی؛ -اجرای برائت نسبت به اکثر در کلام مرحوم آخوند و بررسی کلام ایشان || [https://eitaa.com/ostadganji/9892 9892]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| جریان قاعدهٔ میسور در اجزاء و شرایط
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۲۰ تا ۱۲۱
|-
|-
| 67 || 1404/10/1 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر؛ -تتمه بحث اقل و اکثر ارتباطی و بیان دو نکته؛ -تنبیهات (تنبیه اول:) اتحاد یا اختلاف شبهه تحریمیه اقل و اکثر ارتباطی با شبهه وجوبیه || [https://eitaa.com/ostadganji/9906 9906]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| دوران امر بین جزئیت و مانعیت
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۲۲
|-
|-
| 68 || 1404/10/2 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر در شبهات تحریمیة || [https://eitaa.com/ostadganji/9916 9916]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| دوران امر بین جزئیت یا شرطیت
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۲۳
|-
|-
| 69 || 1404/10/6 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر ارتباطی در شبهات موضوعیه || [https://eitaa.com/ostadganji/9925 9925]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| شرایط جریان احتیاط، برائت عقلی و برائت شرعی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۲۴
|-
|-
| 70 || 1404/10/7 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین أقل وأکثر ارتباطی در شبهات موضوعیه || [https://eitaa.com/ostadganji/9937 9937]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| لزوم فحص
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۲۵ تا ۱۲۶
|-
|-
| 71 || 1404/10/8 || مبحث اشتغال || دوران امر بین اقل و اکثر در اجزای تحلیلیه || [https://eitaa.com/ostadganji/9947 9947]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| ادلهٔ شرطیت فحص در برائت نقلی
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۲۷
|-
|-
| 72 || 1404/10/9 || مبحث اشتغال || دوران امر بین اقل و اکثر در اجزای تحلیلیه || [https://eitaa.com/ostadganji/9956 9956]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| وجه چهارم عقلی در کلام مرحوم شیخ انصاری دربارهٔ لزوم فحص
| ۱۴۰۴–۱۴۰۵
| جلسه ۱۲۸
|-
|-
| 73 || 1404/10/14 || مبحث اشتغال || دوران امر بین اقل و اکثر در اجزای تحلیلیه || [https://eitaa.com/ostadganji/9967 9967]
| اصول عملیه ـ برائت
| تقسیم مکلف به قاطع وظان وشاک
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱
|-
|-
| 74 || 1404/10/15 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ تعیین وتخییر در مسأله فقهیة || [https://eitaa.com/ostadganji/9974 9974]
| اصول عملیه ـ برائت
| فرق بین حکم ظاهری وواقعی واصل واماره در کلام شیخ انصاری
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۲
|-
|-
| 75 || 1404/10/16 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ تعیین وتخییر در مسأله فقهیة || [https://eitaa.com/ostadganji/9982 9982]
| اصول عملیه ـ برائت
| فرق بین اصول وامارات
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۳
|-
|-
| 76 || 1404/10/17 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ تعیین وتخییر در مسأله عقلیة || [https://eitaa.com/ostadganji/9989 9989]
| اصول عملیه ـ برائت
| جزئیات ثبت نشده
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۴ تا ۵
|-
|-
| 77 || 1404/10/20 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ تعیین وتخییر در مسأله عقلیة || [https://eitaa.com/ostadganji/9995 9995]
| اصول عملیه ـ برائت
| کبرویه بحث اصاله البرائه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۶ تا ۷
|-
|-
| 78 || 1404/10/21 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ تعیین وتخییر در مسأله عقلیة || [https://eitaa.com/ostadganji/9998 9998]
| اصول عملیه ـ برائت
| ادله اصل برائه آیه شریفه: ما کنا معذبین حتی نبعث رسولا
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۸
|-
|-
| 79 || 1404/10/22 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ تعیین وتخییر در مسأله عقلیة || [https://eitaa.com/ostadganji/10001 10001]
| اصول عملیه ـ برائت
| استدلال به آیه شریفه: ما کنّا معذبین وآیه شریفه لا یکلف الله الا ما آتاها
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۹
|-
|-
| 80 || 1404/10/23 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ تعیین وتخییر در مسأله عقلیة || [https://eitaa.com/ostadganji/10004 10004]
| اصول عملیه ـ برائت
| نکات من البحث السابق
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۰
|-
|-
| 81 || 1404/10/24 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ تعیین وتخییر در مسأله عقلیة || [https://eitaa.com/ostadganji/10007 10007]
| اصول عملیه ـ برائت
| استدلال به آیه شریفه: لا یکلف الله الا ما آتاها
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۱
|-
|-
| 82 || 1404/10/28 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ شک در محصل || [https://eitaa.com/ostadganji/10010 10010]
| اصول عملیه ـ برائت
| تتمه استدلال به آیه شریفه: لا یکلف الله الا ما آتاها
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۲
|-
|-
| 83 || 1404/10/29 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ شک در محصل || [https://eitaa.com/ostadganji/10013 10013]
| اصول عملیه ـ برائت
| استدلال به حدیث رفع
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۳ تا ۲۸
|-
|-
| 84 || 1404/10/30 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ شک در محصل؛ کلام مرحوم صدر || [https://eitaa.com/ostadganji/10017 10017]
| اصول عملیه ـ برائت
| قاعده لاحرج
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۲۹ تا ۳۱
|-
|-
| 85 || 1404/11/1 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ شک در محصل؛ کلام مرحوم صدر || [https://eitaa.com/ostadganji/10035 10035]
| اصول عملیه ـ برائت
| اطلاق وعدم اطلاق در قاعده لاحرج وحدیث رفع
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۳۲
|-
|-
| 86 || 1404/11/4 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ شک در محصل؛ کلام مرحوم شیخ وآخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/10047 10047]
| اصول عملیه ـ برائت
| جریان حدیث رفع در احکام مستقله وضمنیه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۳۳
|-
|-
| 87 || 1404/11/5 || مبحث اشتغال || دوران أمر بین تعیین وتخییر؛ شک در محصل؛ کلام مرحوم نائینی || [https://eitaa.com/ostadganji/10057 10057]
| اصول عملیه ـ برائت
| ضم حدیث رفع به ادله اولیه اجزاء وشرائط واثبات یا نفی ما بقی اجزاء
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۳۴
|-
|-
| 88 || 1404/11/6 || مبحث اشتغال || -بررسی مقام ثبوتی اختصاص خطاب به ناسی؛ -بررسی مقام اثبات اختصاص خطاب به ناسی و مختار استاد «دام عزه» || [https://eitaa.com/ostadganji/10066 10066]
| اصول عملیه ـ برائت
| جریان حدیث رفع در اجزء وشرائط
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۳۵
|-
|-
| 89 || 1404/11/7 || مبحث اشتغال || بررسی مجزی بودن عمل ناسی بر مبنای امکان و عدم امکان اختصاص تکلیف به ناسی؛ -دو بیان برای اجزای عمل ناسی با مبنای عدم امکان اختصاص خطاب به ناسی || [https://eitaa.com/ostadganji/10076 10076]
| اصول عملیه ـ برائت
| استدلال به حدیث حجب
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۳۶
|-
|-
| 90 || 1404/11/8 || مبحث اشتغال || -حکم نسیان جزء یا شرط؛ -بررسی مساله بر مبنای شیخ انصاری: عدم امکان اختصاص خطاب به ناسی || [https://eitaa.com/ostadganji/10085 10085]
| اصول عملیه ـ برائت
| استدلال به حدیث حل
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۳۷
|-
|-
| 91 || 1404/11/11 || مبحث اشتغال || بطلان عمل ناسی یا صحت آن در فرض نسیان؛ -مرور کلام شیخ انصاری || [https://eitaa.com/ostadganji/10094 10094]
| اصول عملیه ـ برائت
| عمومیت حدیث حل به شبهات موضوعیه وحکمیه یا اختصاص به شبهات موضوعیه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۳۸
|-
|-
| 92 || 1404/11/12 || مبحث اشتغال || بررسی اجزاء نسبت به جزء یا شرط منسی (بررسی کلام شیخ) || [https://eitaa.com/ostadganji/10104 10104]
| اصول عملیه ـ برائت
| اختصاص روایات حل به شبهات موضوعیه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۳۹
|-
|-
| 93 || 1404/11/13 || مبحث اشتغال || بررسی اجزاء نسبت به جزء یا شرط منسی (بررسی کلام مرحوم نائینی و شهید صدر) || [https://eitaa.com/ostadganji/10113 10113]
| اصول عملیه ـ برائت
| شمول روایات حل برای احکام وضعیه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۴۰
|-
|-
| 94 || 1404/11/14 || مبحث اشتغال || تتمه بحث إجزاء عمل ناسی بر مبنای عدم امکان اختصاص تکلیف به ناسی || [https://eitaa.com/ostadganji/10122 10122]
| اصول عملیه ـ برائت
| استدلال به حدیث اطلاق
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۴۱ تا ۴۲
|-
|-
| 95 || 1404/11/18 || مبحث اشتغال || -بررسی إجزای عمل ناسی بنا بر امکان تعلق خطاب به ناسی؛ -بیان سه صورت در مساله: (صورت اول: اطلاق داشتن دلیل جزء یا شرط) || [https://eitaa.com/ostadganji/10131 10131]
| اصول عملیه ـ برائت
| تکمله استدلال به احادیث اطلاق
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۴۳
|-
|-
| 96 || 1404/11/19 || مبحث اشتغال || بررسی اِجزای عمل ناسی بر مبنای امکان تعلق خطاب || [https://eitaa.com/ostadganji/10140 10140]
| اصول عملیه ـ برائت
| استدلال به دلیل عقلیِ بر برائه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۴۴ تا ۴۸
|-
|-
| 97 || 1404/11/20 || مبحث اشتغال || حکم عمل ناسی و بررسی مسئله با توجه به ادلهٔ ثانویه || [https://eitaa.com/ostadganji/10149 10149]
| اصول عملیه ـ برائت
| نتیجه بحث قبح عقاب بلابیان
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۴۹
|-
|-
| 98 || 1404/11/21 || مبحث اشتغال || حکم عمل ناسی و بررسی ادلهٔ ثانویه || [https://eitaa.com/ostadganji/10157 10157]
| اصول عملیه ـ برائت
| قاعده وجوب دفع ضرر محتمل در کلمات مرحوم آقاضیاء ومرحوم اصفهانی
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۵۰
|-
|-
| 99 || 1405/1/15 || مبحث اشتغال || حکم عمل ناسی و بررسی ادلهٔ ثانویه || [https://eitaa.com/ostadganji/10173 10173]
| اصول عملیه ـ برائت
| نسبت بین قاعده: قبح عقاب بلابیان ووجوب دفع عقاب محتمل
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۵۱
|-
|-
| 100 || 1405/1/16 || مبحث اشتغال || حکم عمل ناسی، شق دوم در نقیصه و تفاوت زیاده و نقیصه || [https://eitaa.com/ostadganji/10184 10184]
| اصول عملیه ـ برائت
| ورود قاعده قبح عقاب بلابیان
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۵۲
|-
|-
| 101 || 1405/1/17 || مبحث اشتغال || حکم عمل ناسی و بیان شرایط زیاده در کلام فقها || [https://eitaa.com/ostadganji/10194 10194]
| اصول عملیه ـ برائت
| تقدیم قاعده قبح عقاب بلابیان در کلام مرحوم آخوند
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۵۳
|-
|-
| 102 || 1405/1/18 || مبحث اشتغال || اشکال مرحوم اصفهانی در عدم زیاده || [https://eitaa.com/ostadganji/10202 10202]
| اصول عملیه ـ برائت
| استصحاب دلیل بر برائه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۵۴ تا ۵۶
|-
|-
| 103 || 1405/1/19 || مبحث اشتغال || حکم عمل ناسی، کلام شیخ انصاری و سه فرض مسئله || [https://eitaa.com/ostadganji/10210 10210]
| اصول عملیه ـ برائت
| جریان استصحاب ولغویه ادله برائه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۵۷
|-
|-
| 104 || 1405/2/5 || مبحث اشتغال || حکم زیاده در عمل و کلام مرحوم آخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/10223 10223]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| استدلال به کتاب وسنه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۵۸
|-
|-
| 105 || 1405/2/6 || مبحث اشتغال || حکم زیاده در عمل و نقد کلام مرحوم آخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/10228 10228]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| جواب اصولیون از استدلال به اخبار
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۵۹ تا ۶۱
|-
|-
| 106 || 1405/2/7 || مبحث اشتغال || حکم زیاده در عمل و ادامهٔ بررسی کلام مرحوم آخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/10235 10235]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| بررسی اخبار توقف
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۶۲
|-
|-
| 107 || 1405/2/8 || مبحث اشتغال || بررسی کلام مرحوم آخوند در مسئلهٔ زیاده || [https://eitaa.com/ostadganji/10242 10242]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| بررسی طایفه ثانیه روایات
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۶۳ تا ۶۴
|-
|-
| 108 || 1405/2/12 || مبحث اشتغال || ادامهٔ بررسی کلام مرحوم آخوند در حکم زیاده || [https://eitaa.com/ostadganji/10249 10249]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| ارشادیه ومولویه اوامر احتیاط
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۶۵
|-
|-
| 109 || 1405/2/13 || مبحث اشتغال || جریان برائت در عذر مستوعب و غیرمستوعب || [https://eitaa.com/ostadganji/10256 10256]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| استدلال به اخبار تثلیث
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۶۶
|-
|-
| 110 || 1405/2/14 || مبحث اشتغال || وجه حرمت تشریع و جریان استصحاب || [https://eitaa.com/ostadganji/10265 10265]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| راه حلهای رفع تعارض بین اخبار احتیاط واخبار برائه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۶۷
|-
|-
| 111 || 1405/2/15 || مبحث اشتغال || جریان استصحاب برای اثبات وجوب و تمسک به حدیث رفع || [https://eitaa.com/ostadganji/10272 10272]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| دلیل عقلی بر لزوم احتیاط
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۶۸
|-
|-
| 112 || 1405/2/16 || مبحث اشتغال || تمسک به قاعدهٔ میسور برای اثبات وجوب باقی اجزاء || [https://eitaa.com/ostadganji/10278 10278]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| علم اجمالی دلیل بر لزوم احتیاط
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۶۹
|-
|-
| 113 || 1405/2/20 || مبحث اشتغال || تمسک به قاعدهٔ میسور برای اثبات وجوب باقی اجزاء || [https://eitaa.com/ostadganji/10285 10285]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| بررسی انحلال علم اجمالی در کلام مرحوم آغا ضیاء
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۷۰
|-
|-
| 114 || 1405/2/21 || مبحث اشتغال || تمسک به قاعدهٔ میسور برای اثبات وجوب باقی اجزاء || [https://eitaa.com/ostadganji/10290 10290]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| اقسام انحلال: انحلال تعبدی
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۷۱
|-
|-
| 115 || 1405/2/22 || مبحث اشتغال || قاعدهٔ میسور و مراد از سقوط در قاعده || [https://eitaa.com/ostadganji/10296 10296]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| کلام مرحوم آخوند در انحلال
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۷۲
|-
|-
| 116 || 1405/2/23 || مبحث اشتغال || قاعدهٔ میسور؛ روایات «المیسور لا یسقط بالمعسور» و «ما لا یدرک کله لا یترک کله»؛ خلاصه: بررسی دلالی روایات قاعدهٔ میسور || [https://eitaa.com/ostadganji/10303 10303]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| تتمه بحث انحلال
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۷۳
|-
|-
| 117 || 1405/2/26 || مبحث اشتغال || تمسک به روایات دیگر برای اثبات قاعدهٔ میسور؛ اطلاق ذیل حدیث «لا تعاد» || [https://eitaa.com/ostadganji/10310 10310]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| تنبیه اوّل: توقف جریان اصاله البرائه بر عدم وجود اصل موضوعی
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۷۴ تا ۷۵
|-
|-
| 118 || 1405/2/28 || مبحث اشتغال || تتمهٔ بررسی روایات قاعدهٔ میسور؛ ضمیمه‌کردن حدیث رفع اضطرار به ادلهٔ اولیه؛ تخصیص اکثر || [https://eitaa.com/ostadganji/10317 10317]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| تنبیه اوّل: معنای تذکیه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۷۶ تا ۷۸
|-
|-
| 119 || 1405/2/29 || مبحث اشتغال || حدود قاعدهٔ میسور؛ تشخیص عنوان میسور و بررسی اقوال || [https://eitaa.com/ostadganji/10324 10324]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| تتمه بحث روایی
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۷۹
|-
|-
| 120 || 1405/2/30 || مبحث اشتغال || جریان قاعدهٔ میسور در اجزاء و شرایط؛ مرکبِ بدل‌دار؛ تزاحم جزء و شرط || [https://eitaa.com/ostadganji/10331 10331]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| حسن احتیاط عقلاً وشرعاً
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۸۰ تا ۸۱
|-
|-
| 121 || 1405/3/2 || مبحث اشتغال || جریان قاعدهٔ میسور در اجزاء و شرایط؛ تخطئهٔ شرع نسبت به عرف در جریان قاعده || [https://eitaa.com/ostadganji/10338 10338]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| تقریر محل نزاع در احتیاط در عبادات
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۸۲
|-
|-
| 122 || 1405/3/4 || مبحث اشتغال || دوران امر بین جزئیت و مانعیت؛ دوران امر بین واجب و حرام || [https://eitaa.com/ostadganji/10345 10345]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| تمسک به اخبار من بلغ
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۸۳ تا ۸۷
|-
|-
| 123 || 1405/3/5 || مبحث اشتغال || دوران امر بین جزئیت یا شرطیت؛ مراعات جزء یا شرط؛ بدل اضطراری و اتیان ناقص || [https://eitaa.com/ostadganji/10352 10352]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| نکاتی در بحث ادله سنن
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۸۸
|-
|-
| 124 || 1405/3/9 || مبحث اشتغال || شرایط جریان احتیاط، برائت عقلی و برائت شرعی؛ لزوم فحص || [https://eitaa.com/ostadganji/10359 10359]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| ثمرات بحث در اقوال ادله سنن
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۸۹ تا ۹۰
|-
|-
| 125 || 1405/3/10 || مبحث اشتغال || لزوم فحص؛ شرطیت فحص برای اجرای برائت شرعی و موانع اطلاق ادلهٔ برائت شرعی || [https://eitaa.com/ostadganji/10366 10366]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| ثمره بین قول اول در ادله تسامح وسائر اقوال
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۹۱
|-
|-
| 126 || 1405/3/11 || مبحث اشتغال || لزوم فحص؛ تفصیل مرحوم نائینی در ذوالعلامه و غیر آن؛ مانع عقلی از اطلاقات برائت شرعی || [https://eitaa.com/ostadganji/10373 10373]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| جواز افتاء بناء بر قول اول ودوم در تسامح ادله سنن
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۹۲
|-
|-
| 127 || 1405/3/12 || مبحث اشتغال || ادلهٔ شرطیت فحص در برائت نقلی؛ کلام مرحوم اصفهانی؛ تقریرهای وجوه عقلیهٔ لزوم فحص || [https://eitaa.com/ostadganji/10380 10380]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| جواز افتاء به استحباب تمسکاً به اخبار من بلغ
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۹۳
|-
|-
| 128 || 1405/3/13 || مبحث اشتغال || وجه چهارم عقلی در کلام مرحوم شیخ انصاری دربارهٔ لزوم فحص || [https://eitaa.com/ostadganji/10385 10385]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| آیا اخبار من بلغ شامل مکروهات می شود؟
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۹۴
|-
|-
|}
| اصول عملیه ـ احتیاط
 
| آیا اخبار من بلغ شامل خبر ضعیف دال بر وجوب یا حرمت می شود
== جلسات ۱۴۰۳ و ۱۴۰۴ ==
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
{| class="wikitable sortable" style="width:100%;text-align:right;"
| جلسه ۹۵
! جلسه !! تاریخ !! مبحث !! جزئیات !! پیام ایتا
|-
|-
| 1 || 1403/6/18 || اصول عملیه ـ برائة || مقدمه || [https://eitaa.com/ostadganji/8164 8164]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| آیا اخبار من بلغ شامل قول فقیه یا مؤلف کتاب می شود
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۹۶
|-
|-
| 2 || 1403/6/19 || اصول عملیه ـ برائة || فرق بین أصل وأماره || [https://eitaa.com/ostadganji/8177 8177]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| شمول اخبار برای موضوعات خارجیه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۹۷
|-
|-
| 3 || 1403/6/20 || اصول عملیه ـ برائة || فرق بین أصل وأماره || [https://eitaa.com/ostadganji/8184 8184]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| شمول اخبار من بلغ برای: آثار ومواعظ ومناقب
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۹۸
|-
|-
| 4 || 1403/6/21 || اصول عملیه ـ برائة || تقسیم اصول عملیة || [https://eitaa.com/ostadganji/8192 8192]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| شمول اخبار من بلغ در اطراف علم اجمالی
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۹۹
|-
|-
| 5 || 1403/6/24 || اصول عملیه ـ برائة || اصول محرزه؛ اصول عامة وخاصة؛ حصر اصول اربعه || [https://eitaa.com/ostadganji/8199 8199]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| التنبیه الثالث: جریان برائه در شبهات موضوعیه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۰۰ تا ۱۰۵
|-
|-
| 6 || 1403/6/25 || اصول عملیه ـ برائة || اصول الاربعة أو الثلاثة؛ اصالة الحظر أو الاباحة || [https://eitaa.com/ostadganji/8206 8206]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| التنبیه الثالث: مستثنیات جریان برائه در شبهات موضوعیه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۰۶ تا ۱۱۲
|-
|-
| 7 || 1403/6/26 || اصول عملیه ـ برائة || تفاوت بین أصالة الحظر وأصالة البرائة؛ کبرویة بحث از أصالة البرائة || [https://eitaa.com/ostadganji/8214 8214]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| چند نکته از باب قضاء فوات
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۱۳
|-
|-
| 8 || 1403/6/27 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال بر أصل برائة به : کتاب || [https://eitaa.com/ostadganji/8221 8221]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| تنبیه چهارم: حسن احتیاط
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۱۴
|-
|-
| 9 || 1403/6/28 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال بر أصل برائة به : کتاب : آیه شریفه ما کنا معذبین حتی نبعث رسولا || [https://eitaa.com/ostadganji/8230 8230]
| اصول عملیه ـ تخییر
| ما یستدل به علی التخییر
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۱۵
|-
|-
| 10 || 1403/7/1 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال بآیه شریفه ما کنا معذبین حتی نبعث رسولا؛ لایکف الله نفسا إلا ما آتاها || [https://eitaa.com/ostadganji/8238 8238]
| اصول عملیه ـ تخییر
| جریان حدیث رفع در دوران بین محذورین
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۱۶
|-
|-
| 11 || 1403/7/2 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال بآیه شریفه : لایکف الله نفسا إلا ما آتاها || [https://eitaa.com/ostadganji/8245 8245]
| اصول عملیه ـ تخییر
| ادله مانعین جریان اصول در دوران بین محذورین
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۱۷
|-
|-
| 12 || 1403/7/3 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال بآیه شریفه : لایکف الله نفسا إلا ما آتاها؛ وآیه شریفه وَ ما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ لَها مُنْذِرُونَ || [https://eitaa.com/ostadganji/8253 8253]
| اصول عملیه ـ تخییر
| دو نکته در کلام مرحوم آخوند
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۱۸
|-
|-
| 13 || 1403/7/7 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به حدیث رفع سنداً ودلالة || [https://eitaa.com/ostadganji/8261 8261]
| اصول عملیه ـ تخییر
| جریان برائه عقلیه در دوران امر بین المحذورین
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۱۹
|-
|-
| 14 || 1403/7/11 || اصول عملیه ـ برائة || بحث دلالی حدیث رفع || [https://eitaa.com/ostadganji/8272 8272]
| اصول عملیه ـ تخییر
| اقسام دوران امر بین المحذورین: 1: واقعه واحده 2: واقعه متعدده
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۲۰
|-
|-
| 15 || 1403/7/14 || اصول عملیه ـ برائة || بحث دلالی حدیث رفع؛ طریقیة یا نفسیة وجوب احتیاط || [https://eitaa.com/ostadganji/8279 8279]
| اصول عملیه ـ تخییر
| تعدد واقعه در دوران امر بین المحذورین
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۲۱
|-
|-
| 16 || 1403/7/15 || اصول عملیه ـ برائة || اختصاص مالایعلمون به شبهات حکمیه وموضوعیه یا اختصاص به شبهات موضوعیة || [https://eitaa.com/ostadganji/8287 8287]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| اصاله التخییر
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۲۲ تا ۱۲۵
|-
|-
| 17 || 1403/7/16 || اصول عملیه ـ برائة || تتمه بحث رفع موضوعی یا حکمی؛ مراد از رفع || [https://eitaa.com/ostadganji/8296 8296]
| اصول عملیه ـ احتیاط
| اصاله الاشتغال
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۲۶ تا ۱۲۷
|-
|-
| 18 || 1403/7/17 || اصول عملیه ـ برائة || تتمه بحث رفع موضوعی یا حکمی؛ فرق بین رفع ودفع || [https://eitaa.com/ostadganji/8312 8312]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حرمه مخالفه قطعیه علم اجمالی ووجوب موافقه قطعیه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۲۸
|-
|-
| 19 || 1403/7/18 || اصول عملیه ـ برائة || رفع واقعی وظاهری؛ ما هو المرفوع || [https://eitaa.com/ostadganji/8320 8320]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| حرمه مخالفه قطعیه علم اجمالی علی نحو العلیه یا علی نحو الاقتضاء یا علی التفصیل
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۲۹ تا ۱۳۱
|-
|-
| 20 || 1403/7/21 || اصول عملیه ـ برائة || رفع مؤاخذه وامتنانیت حدیث رفع || [https://eitaa.com/ostadganji/8327 8327]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| ترخیص در اطراف علم اجمالی اثباتاً
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۳۲ تا ۱۳۳
|-
|-
| 21 || 1403/7/22 || اصول عملیه ـ برائة || رفع مؤاخذه وامتنانیت حدیث رفع؛ مراد از رفع آثار || [https://eitaa.com/ostadganji/8335 8335]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| جریان اصل طولی در بعض اطراف علم اجمالی
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۳۴ تا ۱۴۰
|-
|-
| 22 || 1403/7/24 || اصول عملیه ـ برائة || مراد از رفع آثار؛ تفصیل مرحوم نائینی || [https://eitaa.com/ostadganji/8342 8342]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| استفاده اباحه تخییریه از اصول مرخصه
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۴۱ تا ۱۴۲
|-
|-
| 23 || 1403/7/25 || اصول عملیه ـ برائة || جهات امتنانی بودن حدیث رفع || [https://eitaa.com/ostadganji/8350 8350]
| اصول عملیه ـ اشتغال
| انحلال علم اجمالی
| ۱۴۰۳–۱۴۰۴
| جلسه ۱۴۳ تا ۱۴۷
|-
|-
| 24 || 1403/7/28 || اصول عملیه ـ برائة || تصحیح عمل اکراهی با ملاک || [https://eitaa.com/ostadganji/8357 8357]
| امارات
| حجیت ظواهر
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۱ تا ۵، ۷ تا ۱۷
|-
|-
| 25 || 1403/7/29 || اصول عملیه ـ برائة || شمول حدیث رفع برای فرائض ونوافل واحکام تکلیفیه ووضعیه || [https://eitaa.com/ostadganji/8366 8366]
| امارات
| ظواهر
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۶
|-
|-
| 26 || 1403/7/30 || اصول عملیه ـ برائة || جریان حدیث رفع در مستحبات ومکروهات؛ حکومت حدیث رفع بر أدله اوّلیه || [https://eitaa.com/ostadganji/8373 8373]
| امارات
| حجیت اجماع منقول با خبر واحد
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۱۸، ۲۲ تا ۲۴
|-
|-
| 27 || 1403/8/1 || اصول عملیه ـ برائة || نحوه حکومت حدیث رفع بر أدله اوّلیه؛ مراد از رفع در:رفع خطاء ونسان، واکراه واضطرار || [https://eitaa.com/ostadganji/8380 8380]
| امارات
| حجیت اجماع
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۱۹ تا ۲۰، ۳۰
|-
|-
| 28 || 1403/8/2 || اصول عملیه ـ برائة || مراد از رفع در:ما اضطرار علیه؛ ومالایطیقون؛ قاعده لاحرج || [https://eitaa.com/ostadganji/8389 8389]
| امارات
| اجماع منقول بخبر واحد
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۲۱
|-
|-
| 29 || 1403/8/5 || اصول عملیه ـ برائة || قاعده لاحرج || [https://eitaa.com/ostadganji/8396 8396]
| امارات
| حجیت اجماع منقول
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۲۵ تا ۲۷
|-
|-
| 30 || 1403/8/6 || اصول عملیه ـ برائة || قاعده لاحرج || [https://eitaa.com/ostadganji/8404 8404]
| امارات
| حجیت نقل تواتر
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۲۸
|-
|-
| 31 || 1403/8/7 || اصول عملیه ـ برائة || أدله لاحرج || [https://eitaa.com/ostadganji/8411 8411]
| امارات
| اجماع مرکب
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۲۹
|-
|-
| 32 || 1403/8/8 || اصول عملیه ـ برائة || تعلق رفع به عنوان وجودی؛ تعلق رفع به واجبات ومحرمات مستقله یا ضمنیه || [https://eitaa.com/ostadganji/8419 8419]
| امارات
| شهرت
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۳۱ تا ۳۲
|-
|-
| 33 || 1403/8/9 || اصول عملیه ـ برائة || تعلق رفع به عنوان وجودی یا عدمی؛ تعلق رفع به ذات فعل یا ترک نه فردی از أفراده || [https://eitaa.com/ostadganji/8427 8427]
| امارات
| حجیت شهرت
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۳۳ تا ۳۴
|-
|-
| 34 || 1403/8/12 || اصول عملیه ـ برائة || آیا ضم حدیث رفع به أدله اولیه اثبات امر به باقی اجزاء می کند أم لا؟؛ جریان حدیث رفع در معاملات بمعنی الأعم || [https://eitaa.com/ostadganji/8434 8434]
| امارات
| حجیت خبر واحد
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۳۵، ۳۸ تا ۷۰
|-
|-
| 35 || 1403/8/13 || اصول عملیه ـ برائة || جریان حدیث رفع در معاملات بمعنی الأعم ومعاملات بمعنی الأخص || [https://eitaa.com/ostadganji/8442 8442]
| امارات
| حجیت خبر متواتر
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۳۶
|-
|-
| 36 || 1403/8/14 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به حدیث حجب || [https://eitaa.com/ostadganji/8451 8451]
| امارات
| اقسام خبر متواتر حجیت خبر واحد
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۳۷
|-
|-
| 37 || 1403/8/15 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به حدیث حلّ || [https://eitaa.com/ostadganji/8460 8460]
| امارات
| ادله حجیت خبر واحد
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۷۱ تا ۹۶
|-
|-
| 38 || 1403/8/16 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به حدیث حلّ؛ اختصاص حدیث به شبهات موضوعیه || [https://eitaa.com/ostadganji/8468 8468]
| امارات
| حجیت مطلق الظن
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۹۷ تا ۹۹
|-
|-
| 39 || 1403/8/19 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به حدیث حلّ؛ قرائن اختصاص وعدم اختصاص حدیث به شبهات موضوعیه؛ فرق قاعده حل با حدیث رفع || [https://eitaa.com/ostadganji/8475 8475]
| امارات
| حجیت مطلق ظن
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۱۰۰، ۱۰۴
|-
|-
-
| امارات
| 40 || 1403/8/20 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به حدیث حلّ؛ شمول وعدم شمول حدیث حلّ لاحکام الوضعیه؛ استدلال به حدیث سعة || [https://eitaa.com/ostadganji/8483 8483]
| حجیت ظن
| ۱۴۰۲–۱۴۰۳
| جلسه ۱۰۱ تا ۱۰۳، ۱۰۵ تا ۱۳۷
|-
|-
| 41 || 1403/8/21 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به حدیث کل شیء مطلق || [https://eitaa.com/ostadganji/8491 8491]
| مطلق و مقید
| مقدمات الحکمه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱ تا ۵
|-
|-
| 42 || 1403/8/22 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به حدیث کل شیء مطلق || [https://eitaa.com/ostadganji/8501 8501]
| مطلق و مقید
| نظر شیخ انصاری در مقید منفصل
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۶
|-
|-
| 43 || 1403/8/23 || اصول عملیه ـ برائة || تحلیل وبررسی حدیث اطلاق وحلّ؛ مراد از )حتی( در حدیث اطلاق؛ استدلال به اجماع || [https://eitaa.com/ostadganji/8508 8508]
| مطلق و مقید
| مقدمات حکمه از نظر مرحوم نائینی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۷
|-
|-
| 44 || 1403/8/28 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به دلیل عقلی || [https://eitaa.com/ostadganji/8518 8518]
| مطلق و مقید
| جزئیات ثبت نشده
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۸
|-
|-
| 45 || 1403/8/29 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به دلیل عقلی :قبح عقاب بلابیان || [https://eitaa.com/ostadganji/8526 8526]
| مطلق و مقید
| موانع اطلاق
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۹
|-
|-
| 46 || 1403/8/30 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به دلیل عقلی: مسلک حق الطاعة || [https://eitaa.com/ostadganji/8533 8533]
| مطلق و مقید
| حقیقه اطلاق اقسام اطلاق
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۰
|-
|-
| 47 || 1403/9/3 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به دلیل عقلی: تتمه بحث مسلک حق الطاعة || [https://eitaa.com/ostadganji/8540 8540]
| مطلق و مقید
| اطلاق لفظی ومقامی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۱
|-
|-
| 48 || 1403/9/4 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به دلیل عقلی: تتمه بحث مسلک حق الطاعة || [https://eitaa.com/ostadganji/8548 8548]
| مطلق و مقید
| حقیقه اطلاق
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۲
|-
|-
| 49 || 1403/9/5 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به دلیل عقلی: دفع عقاب محتمل || [https://eitaa.com/ostadganji/8556 8556]
| مطلق و مقید
| اطلاق مدلول کلام تقابل بین اطلاق وتقیید
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۳
|-
|-
| 50 || 1403/9/6 || اصول عملیه ـ برائة || استدلال به دلیل عقلی: دفع عقاب محتمل || [https://eitaa.com/ostadganji/8563 8563]
| مطلق و مقید
| تقابل بین اطلاق وتقیید
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۴
|-
|-
| 51 || 1403/9/7 || اصول عملیه ـ برائة || نسبت بین قاعده قبح عقاب بلابیان وقاعده وجوب دفع عقاب محتمل || [https://eitaa.com/ostadganji/8570 8570]
| مطلق و مقید
| مشکل اثباتی وثبوتی در تقیید
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۵
|-
|-
| 52 || 1403/9/10 || اصول عملیه ـ بیان بودن قاعده دفع ضرر محتمل || لزوم دور در جریان قاعده دفع؛ جواب از دور || [https://eitaa.com/ostadganji/8578 8578]
| مطلق و مقید
| اطلاق بدلی وشمولی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۶
|-
|-
| 53 || 1403/9/11 || دلیل عقلی بر برائة || دفع ضرر محتمل در کلام مرحوم آخوند؛ تحصیل مؤمن از عقاب؛ استصحاب دلیل بر برائة || [https://eitaa.com/ostadganji/8585 8585]
| مطلق و مقید
| اصل عملی در شمولیه وبدلیه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۷
|-
|-
| 54 || 1403/9/12 || استصحاب دلیل بر برائة || استصحاب عدم جعل یا مجعول؟ || [https://eitaa.com/ostadganji/8592 8592]
| مطلق و مقید
| شمولیه اطلاقات نسبت به عناوین مستحدثه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۸
|-
|-
| 55 || 1403/9/18 || استصحاب دلیل بر برائة || اشکال مختص به استصحاب عدم جعل در کلمات مرحوم نائینی || [https://eitaa.com/ostadganji/8602 8602]
| مطلق و مقید
| حمل مطلق بر مقید
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۹ تا ۲۳
|-
|-
| 56 || 1403/9/19 || استصحاب دلیل بر برائة || اشکالات مختص به استصحاب عدم جعل وعدم مجعول || [https://eitaa.com/ostadganji/8609 8609]
| مطلق و مقید
| وحدت مطلوب در حمل مطلق بر مقید
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۲۴ تا ۲۵، ۲۷
|-
|-
| 57 || 1403/9/20 || ادلهٔ برائت و استصحاب || تتمهٔ بحث ادلهٔ برائت؛ بررسی ورود ادلهٔ استصحاب بر ادلهٔ برائت. || [https://eitaa.com/ostadganji/8619 8619]
| مطلق و مقید
| وحدت مطلوب بدر متوافقین
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۲۶
|-
|-
| 58 || 1403/9/21 || ادله احتیاط || کتاب؛ سنة || [https://eitaa.com/ostadganji/8627 8627]
| مطلق و مقید
| مطلق ومقیدحکمی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۲۸
|-
|-
| 59 || 1403/9/24 || ادله احتیاط || جواب اصولیون از استدلال به روایات؛ مراد از شبهة در روایات || [https://eitaa.com/ostadganji/8634 8634]
| مطلق و مقید
| خطاب منفصل
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۲۹
|-
|-
| 60 || 1403/9/28 || ادله احتیاط || جواب اصولیون از استدلال به روایات؛ بیان مرحوم آخوند وشیخ انصاری || [https://eitaa.com/ostadganji/8649 8649]
| مطلق و مقید
| مطلقات ومقیدات کثیره
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۳۰
|-
|-
| 61 || 1403/10/1 || ادله احتیاط || جواب اصولیون از استدلال به روایات؛ بررسی اخبار توقف؛ شمول یا عدم شمول شبهات بدویه || [https://eitaa.com/ostadganji/8658 8658]
| مطلق و مقید
| مطلق ومقید در مستحبات
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۳۱، ۳۵
|-
|-
| 62 || 1403/10/3 || ادله احتیاط || توقف استدلال به اخبار قف عند الشبهة بر سه مقدمه وجواب از آن؛ استدلال به روایة:أخوک دینک || [https://eitaa.com/ostadganji/8665 8665]
| مطلق و مقید
| نقد وبررسی کلام آخوند در مطلق ومقید در مستحبات
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۳۲
|-
|-
| 63 || 1403/10/4 || ادله احتیاط || استدلال به سائر اخبار احتیاط || [https://eitaa.com/ostadganji/8674 8674]
| مطلق و مقید
| صور مطلق ومقید از نظر مرحوم نائینی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۳۳
|-
|-
| 64 || 1403/10/5 || ادله احتیاط || إرشادیة أوامر احتیاط || [https://eitaa.com/ostadganji/8681 8681]
| مطلق و مقید
| مطلق ومقید در مستحباب
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۳۴
|-
|-
| 65 || 1403/10/8 || ادله احتیاط || بیان مرحوم اصفهانی در اوامر احتیاط؛ استدلال به اخبار تثلیث || [https://eitaa.com/ostadganji/8688 8688]
| مطلق و مقید
| اقسام مطلق ومقید
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۳۶
|-
|-
| 66 || 1403/10/9 || ادله احتیاط || استدلال به اخبار تثلیث؛ مانعیت اخبار برائة از اخبار احتیاط؛ جواب مرحوم شیخ انصاری از اخبار احتیاط || [https://eitaa.com/ostadganji/8696 8696]
| مجمل ومبین
| نظریه مرحوم آخوند
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۳۷
|-
|-
| 67 || 1403/10/10 || ادله احتیاط || جمع محمولی بین روایات برائة واحتیاط؛ استدلال به دلیل عقلی بر احتیاط؛ علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/8703 8703]
| مجمل ومبین
| معنای ظهور در نظر مرحوم آخود
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۳۸
|-
|-
| 68 || 1403/10/11 || ادله احتیاط || استدلال به دلیل عقلی بر احتیاط؛ علم اجمالی؛ جواب مرحوم آخوند از علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/8712 8712]
| مجمل ومبین
| نسبی بدون مجمل ومبین
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۳۹
|-
|-
| 69 || 1403/10/12 || ادله احتیاط || استدلال به دلیل عقلی بر احتیاط؛ علم اجمالی؛ اقسام علم اجمالی؛ انحلال علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/8722 8722]
| قطع و احکام آن
| ایا قطع مساله اصولی است
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۴۰
|-
|-
| 70 || 1403/10/16 || ادله احتیاط || استدلال به دلیل عقلی بر احتیاط؛ شرائط انحلال علم اجمالی کبیر به علم اجمالی صغیر؛ أقسام انحلال || [https://eitaa.com/ostadganji/8730 8730]
| قطع و احکام آن
| دخول قطع در مسائل اصول
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۴۱
|-
|-
| 71 || 1403/10/17 || ادله احتیاط || انحلال علم اجمال در کلام مرحوم آخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/8738 8738]
| قطع و احکام آن
| تقسیم مباحث حجج
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۴۲
|-
|-
| 72 || 1403/10/18 || ادله احتیاط || انحلال علم اجمال در کلام مرحوم آخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/8745 8745]
| قطع و احکام آن
| مسائل علم اصول
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۴۳
|-
|-
| 73 || 1403/10/19 || ادله احتیاط || خلاصه بحث انحلال؛ أصالة الحظر || [https://eitaa.com/ostadganji/8753 8753]
| قطع و احکام آن
| اختصاص مسائل علم اصول به مجتهدین
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۴۴
|-
|-
| 74 || 1403/10/23 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ التنبیه الأوّل: جریان اصل در شبهات حکمیة وموضوعیة || [https://eitaa.com/ostadganji/8762 8762]
| قطع و احکام آن
| اثرات قطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۴۵
|-
|-
| 75 || 1403/10/24 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ التنبیه الأوّل: استصحاب عدم تذکیة؛ تفاوت موضوعات ترکیبی واوی ونعتی؛ معنای تذکیة || [https://eitaa.com/ostadganji/8771 8771]
| قطع و احکام آن
| معذریت ومنجزیت قطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۴۶
|-
|-
| 76 || 1403/10/26 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ التنبیه الأوّل: مرجع در شک در قابلیة تذکیة؛ معانی تذکیة || [https://eitaa.com/ostadganji/8780 8780]
| قطع و احکام آن
| امکان ردع شارع از قطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۴۷
|-
|-
| 77 || 1403/10/29 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ التنبیه الأوّل: فرق بین این که موضوع میتة باشد یا تذکیة || [https://eitaa.com/ostadganji/8789 8789]
| قطع و احکام آن
| تجری واقسامه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۴۸ تا ۴۹
|-
|-
| 78 || 1403/10/30 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ التنبیه الأوّل: کلام مرحوم شهید ونائینی در موضوع تذکیة || [https://eitaa.com/ostadganji/8799 8799]
| قطع و احکام آن
| تجری
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۵۰ تا ۵۹، ۶۱ تا ۶۳
|-
|-
| 79 || 1403/11/1 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ التنبیه الأوّل: موضوع ترتب احکام بر مذکی؛ شک در مانعیة از تذکیة؛ تنبیه دوّم:..حسن احتیاط || [https://eitaa.com/ostadganji/8806 8806]
| قطع و احکام آن
| تجری حرمه تجری
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۶۰
|-
|-
| 80 || 1403/11/2 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:حسن احتیاط؛ ملازمه بین حکم عقل وشرع در سلسله علل ومعالیل || [https://eitaa.com/ostadganji/8815 8815]
| قطع و احکام آن
| اقسام قطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۶۴ تا ۶۵، ۶۷
|-
|-
| 81 || 1403/11/3 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:حسن احتیاط؛ ملازمه بین حکم عقل وشرع در سلسله علل ومعالیل || [https://eitaa.com/ostadganji/8825 8825]
| قطع و احکام آن
| اقساام قطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۶۶
|-
|-
| 82 || 1403/11/6 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:حسن احتیاط؛ امکان احتیاط در عبادات || [https://eitaa.com/ostadganji/8832 8832]
| قطع و احکام آن
| قیام الامارات مقام القطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۶۸، ۷۳ تا ۷۷
|-
|-
| 83 || 1403/11/8 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:اثبات أحتیاط با أخبار من بلغ؛ اثبات أمر با اخبار من بلغ؛ مفاد اخبار من بلغ || [https://eitaa.com/ostadganji/8848 8848]
| قطع و احکام آن
| قیام امارات مقام القطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۶۹، ۷۲
|-
|-
| 84 || 1403/11/10 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:توجیه کلام آخوند؛ ادامه بحث مفاد اخبار من بلغ || [https://eitaa.com/ostadganji/8856 8856]
| قطع و احکام آن
| مفاد ادله حجیه امارت
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۷۰
|-
|-
| 85 || 1403/11/13 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:اثبات یا عدم اثبات استحباب با بیان ثواب || [https://eitaa.com/ostadganji/8863 8863]
| قطع و احکام آن
| قیام امارات مقام القطع الموضوعی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۷۱
|-
|-
| 86 || 1403/11/15 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:اثبات یا عدم اثبات استحباب با بیان ثواب؛ عدم تنافی در اخبار من بلغ || [https://eitaa.com/ostadganji/8872 8872]
| قطع و احکام آن
| قیام اصول عملیه مقام القطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۷۸ تا ۷۹
|-
|-
| 87 || 1403/11/16 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:مفاد أخبار من بلغ در کلام شیخ انصاری || [https://eitaa.com/ostadganji/8881 8881]
| قطع و احکام آن
| قیام اصول عملیه مقام قطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۸۰ تا ۸۱
|-
|-
| 88 || 1403/11/17 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:ثمرات بین أقوال در أخبار من بلغ || [https://eitaa.com/ostadganji/8890 8890]
| قطع و احکام آن
| تنبیهات علی امور
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۸۲
|-
|-
| 89 || 1403/11/20 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:ثمرات بین أقوال در أخبار من بلغ || [https://eitaa.com/ostadganji/8902 8902]
| قطع و احکام آن
| قطع به حکم موضوع حکم آخر مماثل
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۸۳
|-
|-
| 90 || 1403/11/21 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:ثمرات بین أقوال در أخبار من بلغ || [https://eitaa.com/ostadganji/8912 8912]
| قطع و احکام آن
| علم به حکم موضوع شخص آن حکم
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۸۴
|-
|-
| 91 || 1403/11/23 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:ثمرات بین أقوال در أخبار من بلغ || [https://eitaa.com/ostadganji/8919 8919]
| قطع و احکام آن
| اختصاص احکام به عالمین
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۸۵، ۸۷
|-
|-
| 92 || 1403/11/24 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:ثمرات بین أقوال در أخبار من بلغ || [https://eitaa.com/ostadganji/8927 8927]
| الامر الرابع: ‌بیان امتناع اخذ القطع بحکم فی موضوع نفسه‏
| حل مشکل اختصاص احکام به عالم به آن حکم
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۸۶
|-
|-
| 93 || 1403/11/27 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:ثمرات بین أقوال در أخبار من بلغ || [https://eitaa.com/ostadganji/8935 8935]
| قطع و احکام آن
| موافقه التزامیه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۸۸ تا ۸۹
|-
|-
| 94 || 1403/11/28 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:شمول أخبار من بلغ برای مکروهات وواجبات ومحرمات || [https://eitaa.com/ostadganji/8943 8943]
| قطع و احکام آن
| وجوب موافقه التزامیه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۹۰
|-
|-
| 95 || 1403/11/29 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:شمول أخبار من بلغ برای مکروهات وواجبات ومحرمات || [https://eitaa.com/ostadganji/8951 8951]
| قطع و احکام آن
| قطع قطاع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۹۱
|-
|-
| 96 || 1403/11/30 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:شمول أخبار من بلغ برای فتوای مجتهد || [https://eitaa.com/ostadganji/8963 8963]
| قطع و احکام آن
| نزاع اخباری و اصولی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۹۲ تا ۹۳
|-
|-
| 97 || 1403/12/1 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:شمول أخبار من بلغ بر أفضلیت أعمال || [https://eitaa.com/ostadganji/8971 8971]
| قطع و احکام آن
| حصول قطع از مقدمات عقلیه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۹۴
|-
|-
| 98 || 1403/12/4 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:شمول أخبار من بلغ برای منقولات از طرف عامه؛ تقدم اخبار من بلغ بر ادله عامه تشریع || [https://eitaa.com/ostadganji/8978 8978]
| قطع و احکام آن
| عمل به قطع حاصل از مقدمات عقلیه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۹۵
|-
|-
| 99 || 1403/12/5 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه دوّم:شمول أخبار من بلغ برای خبرین متعارضتین؛ اختصاص اخبار من بلغ به ثواب اُخروی || [https://eitaa.com/ostadganji/8986 8986]
| قطع و احکام آن
| اخبار ناهیه از عمل به قطع حاصل از مقدمات عقلیه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۹۶
|-
|-
| 100 || 1403/12/6 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم:جریان برائة در شبهات موضوعیه وتحریمیه || [https://eitaa.com/ostadganji/8994 8994]
| قطع و احکام آن
| نهی از عمل به قطع حاصل از مقدمات عقلیه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۹۷
|-
|-
| 101 || 1403/12/7 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم:جریان برائة در شبهات موضوعیه وتحریمیه || [https://eitaa.com/ostadganji/9002 9002]
| قطع و احکام آن
| امکان نهی از قطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۹۸
|-
|-
| 102 || 1403/12/8 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم:جریان برائة در شبهات موضوعیه وتحریمیه || [https://eitaa.com/ostadganji/9011 9011]
| قطع و احکام آن
| نهی از عمل به قطع
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۹۹ تا ۱۰۲
|-
|-
| 103 || 1404/1/16 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم:شک در محصل || [https://eitaa.com/ostadganji/9018 9018]
| قطع و احکام آن
| علم اجمالی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۰۳ تا ۱۰۶
|-
|-
| 104 || 1404/1/17 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم:بررسی کلام مرحوم نائینی در شک در موضوع ومتعلق || [https://eitaa.com/ostadganji/9026 9026]
| قطع و احکام آن
| مسلک علیه واقتضاء
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۰۷ تا ۱۰۹
|-
|-
| 105 || 1404/1/19 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم:بررسی کلام مرحوم نائینی در شک در موضوع ومتعلق || [https://eitaa.com/ostadganji/9033 9033]
| قطع و احکام آن
| امتثال اجمالی با تمکن از امتاثل تفصیلی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۱۰
|-
|-
| 106 || 1404/1/20 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم: مستثنیات برائة در شبهه موضوعیه :شک در قدرت || [https://eitaa.com/ostadganji/9042 9042]
| قطع و احکام آن
| امتثال اجمالی با تمکن از امتثال تفصیلی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۱۱
|-
|-
| 107 || 1404/1/23 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم: مستثنیات برائة در شبهه موضوعیه :شک در قدرت || [https://eitaa.com/ostadganji/9049 9049]
| قطع و احکام آن
| امتثال تفصیلی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۱۲ تا ۱۱۳
|-
|-
| 108 || 1404/1/24 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم: مستثنیات برائة در شبهه موضوعیه :شک در قدرت؛ شک در محصل || [https://eitaa.com/ostadganji/9056 9056]
| قطع و احکام آن
| استدرکات
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۱۴
|-
|-
| 109 || 1404/1/25 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم: مستثنیات برائة در شبهه موضوعیه :شک در قدرت؛ شک در محصل؛ تفصیل آخوند در جایی که محصّل ومتحصل دو وجود داشته باشند؛ وجوب احتیاط در دماءوفروج وأموال || [https://eitaa.com/ostadganji/9063 9063]
| الظن وحجیته
| جزئیات ثبت نشده
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۱۵ تا ۱۱۶
|-
|-
| 110 || 1404/1/26 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم: وجوب احتیاط در دماءوفروج وأموال؛ قاعده میرزائیة || [https://eitaa.com/ostadganji/9070 9070]
| الظن وحجیته
| اصاله الامکان
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۱۷
|-
|-
| 111 || 1404/1/27 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم: استناء دیگر از جریان برائة :شک در در مقدار قضای فوائت || [https://eitaa.com/ostadganji/9079 9079]
| الظن وحجیته
| اصاله الامکان؛ محاذیر حجیه ظن در کلام آخوند
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۱۸
|-
|-
| 112 || 1404/1/30 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم: استناء دیگر از جریان برائة :شک در در مقدار قضای فوائت || [https://eitaa.com/ostadganji/9086 9086]
| الظن وحجیته
| حجیه ظن در کلام آخوند
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۱۹ تا ۱۲۰
|-
|-
| 113 || 1404/1/31 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ تنبیه سوّم:نکات بحث شک در در مقدار قضای فوائت؛ عدم لزوم احتیاط در صورت اختلال به نظام ولزوم عسرو حرج || [https://eitaa.com/ostadganji/9093 9093]
| الظن وحجیته
| جمع بین حکم ظاهر وواقعی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۲۱ تا ۱۲۳
|-
|-
| 114 || 1404/2/1 || ادله احتیاط || تنبیهات أصالة البراءة؛ :نکته جریان إحتیاط با وجود أماره بر خلاف؛ أصالة التخییر:مجرای أصالة التخییر || [https://eitaa.com/ostadganji/9102 9102]
| الظن وحجیته
| کلام مرحوم اصفهانی وبررسی آن
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۲۴
|-
|-
| 115 || 1404/2/2 || أصالة التخییر:مجرای أصالة التخییر || جریان أدله حل وإباحه در دوران بین محذورین || [https://eitaa.com/ostadganji/9110 9110]
| الظن وحجیته
| مؤدای امارات
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۲۵ تا ۱۲۶
|-
|-
| 116 || 1404/2/3 || أصالة التخییر:مجرای أصالة التخییر || جریان أدله حل وإباحه در دوران بین محذورین || [https://eitaa.com/ostadganji/9117 9117]
| الظن وحجیته
| (نظر مرحوم محقق عراقی در جمع بین حکم واقعی و ظاهری)
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۲۷
|-
|-
| 117 || 1404/2/6 || أصالة التخییر:مجرای أصالة التخییر || جریان أدله حل وإباحه در دوران بین محذورین || [https://eitaa.com/ostadganji/9124 9124]
| الظن وحجیته
| کلام مرحوم نائینی در جمع یبن حکم ظاهری وواقعی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۲۸ تا ۱۳۰
|-
|-
| 118 || 1404/2/7 || أصالة التخییر:مجرای أصالة التخییر || جریان أدله حل وإباحه در دوران بین محذورین || [https://eitaa.com/ostadganji/9132 9132]
| الظن وحجیته
| جمع بین حکم ظاهری وواقعی در کلام سید صدر
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۳۱ تا ۱۳۲
|-
|-
| 119 || 1404/2/8 || أصالة التخییر:مجرای أصالة التخییر || جریان أدله حل وإباحه در دوران بین محذورین || [https://eitaa.com/ostadganji/9139 9139]
| الظن وحجیته
| قسم دوم از محاذیر تعبد به ظن
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۳۳
|-
|-
| 120 || 1404/2/9 || اصالة التخییر || فروض دوران امر بین محذورین؛ بیان امور بحث و تصویر سه قسم برای دوران امر بین محذورین. || [https://eitaa.com/ostadganji/9146 9146]
| الظن وحجیته
| مصلحت سلوکیه مرحوم شیخ انصاری
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۳۴
|-
|-
| 121 || 1404/2/10 || اصالة التخییر || دوران امر بین محذورین در واقعهٔ واحده؛ تتمهٔ امر نخست و بررسی اقسام آن. || [https://eitaa.com/ostadganji/9154 9154]
| الظن وحجیته
| بررسی مصلحت سلوکیه مرحوم شیخ انصاری
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۳۵
|-
|-
| 122 || 1404/2/13 || أصالة التخییر: دوران أمر بین المحذورین در فرض واقعه واحدة || احتیاط در دوران بین تعیین وتخییر || [https://eitaa.com/ostadganji/9161 9161]
| الظن وحجیته
| اصاله عدم الحجیه
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۳۶
|-
|-
| 123 || 1404/2/14 || أصالة التخییر: دوران أمر بین المحذورین در فرض واقعه واحدة || احتیاط در دوران بین تعیین وتخییر || [https://eitaa.com/ostadganji/9169 9169]
| الظن وحجیته
| ادله نقلیه بر عدم جواز اتباع ظن
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۳۷ تا ۱۳۹
|-
|-
| 124 || 1404/2/15 || أصالة التخییر: دوران أمر بین المحذورین در فرض واقعه واحدة || محتمل الأهمیة در دوران بین محذورین || [https://eitaa.com/ostadganji/9176 9176]
| الظن وحجیته
| استصحاب عدم حجیه ظن
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۴۰
|-
|-
| 125 || 1404/2/16 || أصالة التخییر: محتمل الأهمیة در دوران أمر بین محذورین || مبحث اشتغال || [https://eitaa.com/ostadganji/9183 9183]
| الظن وحجیته
| نقد وبررسی استصحاب عدم حجیه ظن
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۴۱
|-
|-
| 126 || 1404/2/20 || مبحث اشتغال || تنقیح محل بحث || [https://eitaa.com/ostadganji/9192 9192]
| خلاصه مبحث حجیه ظن
| شروع مبحث حجیه ظواهر
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۴۲
|-
|-
| 127 || 1404/2/21 || مبحث اشتغال || حقیقت علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9199 9199]
| حجیه ظواهر
| کلام میرزای قمی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۴۳
|-
|-
| 128 || 1404/2/22 || مبحث اشتغال || حرمة مخالفة قطعیه علم اجمالی ووجوب موافقة قطعیة || [https://eitaa.com/ostadganji/9206 9206]
| حجیه ظواهر
| نقد وبررسی کلام میرزای قمی
| ۱۴۰۱–۱۴۰۲
| جلسه ۱۴۴ تا ۱۴۵
|-
|-
| 129 || 1404/2/23 || مبحث اشتغال || حرمة مخالفة قطعیه علم اجمالی علی نحو العلیة یا علی نحو الاقتضاء یا علی التفصیل || [https://eitaa.com/ostadganji/9213 9213]
| مباحث الفاظ
| موضوع جزئی در منبع مشخص نشده است
| ۱۴۰۰–۱۴۰۱
| جلسه ۱ تا ۵۸، ۶۱
|-
|-
| 130 || 1404/2/24 || مبحث اشتغال || حرمة مخالفة قطعیه علم اجمالی علی نحو العلیة یا علی نحو الاقتضاء یا علی التفصیل || [https://eitaa.com/ostadganji/9221 9221]
| مفاهیم
| موضوع جزئی در منبع مشخص نشده است
| ۱۴۰۰–۱۴۰۱
| جلسه ۵۹ تا ۶۰، ۶۲ تا ۶۹
|-
|-
| 131 || 1404/2/27 || مبحث اشتغال || حرمة مخالفة قطعیه علم اجمالی علی نحو العلیة یا علی نحو الاقتضاء یا علی التفصیل || [https://eitaa.com/ostadganji/9228 9228]
| عام و خاص
| موضوع جزئی در منبع مشخص نشده است
| ۱۴۰۰–۱۴۰۱
| جلسه ۷۰ تا ۱۲۵
|-
|-
| 132 || 1404/2/28 || مبحث اشتغال || ترخیص در اطراف علم اجمالی اثباتاً؛ کلام مرحوم شیخ أنصاری || [https://eitaa.com/ostadganji/9235 9235]
| مطلق و مقید
| موضوع جزئی در منبع مشخص نشده است
| ۱۴۰۰–۱۴۰۱
| جلسه ۱۲۶ تا ۱۳۳
|-
|-
| 133 || 1404/2/29 || مبحث اشتغال || ترخیص در اطراف علم اجمالی اثباتاً؛ شمول وعدم شمول اصول مرخصة؛ ترخیص در بعض اطراف علم اجمالی إثباتاً وثبوتاً || [https://eitaa.com/ostadganji/9242 9242]
| موضوع ثبت نشده
| در دادهٔ موجود فقط تاریخ و پیوند جلسه ثبت شده است
| ۱۳۹۹–۱۴۰۰
| جلسه ۱ تا ۱۴۱
|-
|-
| 134 || 1404/2/30 || مبحث اشتغال || جریان اصل طولی در بعض اطراف علم إجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9249 9249]
| بحث الفاظ
| مقدمه واجب
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۱
|-
|-
| 135 || 1404/2/31 || مبحث اشتغال || جریان اصل طولی در بعض اطراف علم إجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9258 9258]
| مقدمه واجب
| تحریر محل نزاع
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۲ تا ۳
|-
|-
| 136 || 1404/3/3 || مبحث اشتغال || جریان اصل طولی در بعض اطراف علم إجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9265 9265]
| مقدمه واجب
| تقسیمات مقدمه
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۴
|-
|-
| 137 || 1404/3/4 || مبحث اشتغال || جریان اصل طولی در بعض اطراف علم إجمالی؛ اثبات ترخیص با ادله أوّلیه || [https://eitaa.com/ostadganji/9272 9272]
| مقدمه واجب
| تقسیمات مقدمه واجب
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۵
|-
|-
| 138 || 1404/3/5 || مبحث اشتغال || استفاده تخییر در اجرای اصل مرخصه(در اطراف علم اجمالی) از ادله عامه (بررسی کلام مرحوم نایینی) || [https://eitaa.com/ostadganji/9280 9280]
| مقدمه واجب
| تقسیمات واجب
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۶، ۱۲، ۱۵، ۱۹
|-
|-
| 139 || 1404/3/7 || مبحث اشتغال || بررسی استنباط اباحه تخییریه از ادله اصول مرخصه || [https://eitaa.com/ostadganji/9287 9287]
| مقدمه واجب
| شرط متاخر
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۷، ۱۰ تا ۱۱
|-
|-
| 140 || 1404/3/10 || مبحث اشتغال || استفاده اباحه تخییریه بین اطراف علم اجمالی از ادله عامه || [https://eitaa.com/ostadganji/9294 9294]
| مقدمه واجب
| استحاله شرط متاخر
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۸ تا ۹
|-
|-
| 141 || 1404/3/11 || مبحث اشتغال || استفاده اباحه تخییریه بین اطراف علم اجمالی از ادله عامه || [https://eitaa.com/ostadganji/9301 9301]
| مقدمه واجب
| تقسیم اول
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۱۳
|-
|-
| 142 || 1404/3/12 || مبحث اشتغال || استفاده اباحه تخییریه بین اطراف علم اجمالی از ادله عامه || [https://eitaa.com/ostadganji/9308 9308]
| مقدمه واجب
| واجب مشروط و مطلق
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۱۴
|-
|-
| 143 || 1404/3/17 || مبحث اشتغال || انحلال علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/9315 9315]
| مقدمه واجب
| واجب مشروط
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۱۶ تا ۱۸
|-
|-
| 144 || 1404/3/18 || مبحث اشتغال || انحلال علم اجمالی؛ انحلال حکمی؛ انحلال حکمی بواسطه أمارة || [https://eitaa.com/ostadganji/9322 9322]
| مقدمه واجب
| واجب معلق و منجز
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۲۰ تا ۲۱
|-
|-
| 145 || 1404/3/19 || مبحث اشتغال || انحلال علم اجمالی؛ انحلال حکمی؛ انحلال حکمی بواسطه أمارة || [https://eitaa.com/ostadganji/9329 9329]
| مقدمه واجب
| واجب معلق
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۲۲ تا ۲۴، ۲۶ تا ۲۸
|-
|-
| 146 || 1404/3/20 || مبحث اشتغال || انحلال علم اجمالی؛ انحلال حکمی بواسطه أصل عملی || [https://eitaa.com/ostadganji/9336 9336]
| مقدمه واجب
| امکان یا عدم امکان واجب معلق
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۲۵
|-
|-
| 147 || 1404/3/21 || مبحث اشتغال || انحلال علم اجمالی؛ انحلال حکمی بواسطه أصل عملی || [https://eitaa.com/ostadganji/9343 9343]
| —
 
| جزئیات ثبت نشده
 
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
== داده‌های استخراج‌شدهٔ درس خارج اصول؛ سال 1402؛ جلسات 1 تا 137 ==
| جلسه ۲۹ تا ۳۳، ۸۱، ۹۵، ۹۹، ۱۰۲، ۱۱۸
{| class="wikitable sortable" style="width:100%;text-align:right;"
! جلسه !! تاریخ !! مبحث !! جزئیات !! پیام ایتا
|-
|-
| 1 || 1402/6/29 || حجیة ظواهر || ادله سه گانه در کلام آخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/7050 7050]
| مقدمه واجب
| مقدمات مفوته
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۳۴ تا ۳۷
|-
|-
| 2 || 1402/7/1 || حجیة ظواهر || ادله سه گانه در کلام آخوند؛ أدله عدم تحریف قران || [https://eitaa.com/ostadganji/7060 7060]
| مقدمه واجب
| شک در رجوع قید به ماده یا هیئت
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۳۸
|-
|-
| 3 || 1402/7/3 || حجیة ظواهر || ادله سه گانه در کلام آخوند؛ أدله عدم تحریف قران || [https://eitaa.com/ostadganji/7067 7067]
| مقدمه واجب
| دوران امر بین رجوع قید به ماده یا هیئت
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۳۹، ۴۳
|-
|-
| 4 || 1402/7/4 || حجیة ظواهر || حجیة ظاهر قران ، فرق ظاهر با تفسیر || [https://eitaa.com/ostadganji/7075 7075]
| مقدمه واجب
| دوران رجوع قید به ماده یا هیئت
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۴۰ تا ۴۱، ۴۴ تا ۴۵
|-
|-
| 5 || 1402/7/5 || حجیة ظواهر || حجیة ظاهر قران || [https://eitaa.com/ostadganji/7080 7080]
| مقدمه واجب
| دوران امر بین تقیید ماده و تقیید هیئت
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۴۲
|-
|-
| 6 || 1402/7/8 || حجیة ظواهر || اختلاف قراءات || [https://eitaa.com/ostadganji/7086 7086]
| مقدمه واجب
| واجب نفسی و غیری
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۴۶، ۴۸ تا ۴۹، ۵۱، ۵۵ تا ۶۶
|-
|-
| 7 || 1402/7/9 || حجیة ظواهر || اختلاف قراءات || [https://eitaa.com/ostadganji/7094 7094]
| مقدمه واجب
| تقسیم واجب
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۴۷
|-
|-
| 8 || 1402/7/10 || حجیة ظواهر || ظاهر حال وسیاق؛ قول لغوی || [https://eitaa.com/ostadganji/7104 7104]
| مقدمه واجب
| شک در نفسی بودن و غیری بودن واجب
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۵۰
|-
|-
| 9 || 1402/7/12 || حجیة ظواهر || في احتمال وجود القرينة أو قرينية الموجود || [https://eitaa.com/ostadganji/7114 7114]
| مقدمه واجب
| شک در وجوب نفسی و غیری
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۵۲ تا ۵۳
|-
|-
| 10 || 1402/7/15 || حجیة ظواهر || في احتمال وجود القرينة أو قرينية الموجود || [https://eitaa.com/ostadganji/7121 7121]
| مقدمه واجب
| وجوب نفسی و غیری
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۵۴
|-
|-
| 11 || 1402/7/16 || حجیة ظواهر || في احتمال وجود القرينة أو قرينية الموجود || [https://eitaa.com/ostadganji/7128 7128]
| مقدمه واجب
| بررسی وجوب مقدمه
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۶۷، ۹۸
|-
|-
| 12 || 1402/7/17 || حجیة ظواهر || في احتمال وجود القرينة أو قرينية الموجود || [https://eitaa.com/ostadganji/7136 7136]
| مقدمه واجب
| اقوال در وجوب مقدمهٔ واجب
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۶۸ تا ۶۹، ۷۴ تا ۷۹
|-
|-
| 13 || 1402/7/18 || حجیة ظواهر || حجیة قول لغوی || [https://eitaa.com/ostadganji/7144 7144]
| مقدمه واجب
| بررسی اقوال در وجوب مقدمهٔ واجب
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۷۰
|-
|-
| 14 || 1402/7/19 || حجیة ظواهر || حجیة قول لغوی || [https://eitaa.com/ostadganji/7151 7151]
| مقدمه واجب
| بررسی اقوال
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۷۱
|-
|-
| 15 || 1402/7/22 || حجیة ظواهر || حجیة قول لغوی || [https://eitaa.com/ostadganji/7158 7158]
| مقدمه واجب
| اقوال در مساله
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۷۲
|-
|-
| 16 || 1402/7/23 || حجیة ظواهر || حجیة قول لغوی || [https://eitaa.com/ostadganji/7167 7167]
| مقدمه واجب
| اقوال مقدمه واجب
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۷۳
|-
|-
| 17 || 1402/7/24 || حجیة ظواهر || حجیة قول لغوی به دلیل انسداد || [https://eitaa.com/ostadganji/7174 7174]
| مقدمه واجب
| ثمرات مقدمهٔ واجب
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۸۰
|-
|-
| 18 || 1402/7/25 || حجیة اجماع منقول به خبر واحد || ادامهٔ بحث حجیة اجماع منقول به خبر واحد. || [https://eitaa.com/ostadganji/7182 7182]
| مقدمه واجب
| ثمره قول به وجوب مطلق مقدمه و وجوب مقدمه موصله
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۸۲
|-
|-
| 19 || 1402/7/29 || حجیة اجماع منقول به خبر واحد || ادامهٔ بحث حجیة اجماع منقول به خبر واحد. || [https://eitaa.com/ostadganji/7191 7191]
| مقدمه واجب
| بیان ثمره بین قول صاحب فصول و وجوب مطلق مقدمه
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۸۳
|-
|-
| 20 || 1402/7/30 || حجیة اجماع منقول به خبر واحد || ادامهٔ بحث حجیة اجماع منقول به خبر واحد. || [https://eitaa.com/ostadganji/7199 7199]
| مقدمه واجب
| ثمره بین وجوب مقدمه موصله و مقدمه مهمله
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۸۴
|-
|-
| 21 || 1402/8/1 || کاشفیة اجماع یا شهرت متقدمین || ادامهٔ بحث کاشفیة اجماع یا شهرت متقدمین. || [https://eitaa.com/ostadganji/7206 7206]
| مقدمه واجب
| ثمره اقوال
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۸۵
|-
|-
| 22 || 1402/8/2 || اجماع منقول در کلام مرحوم آخوند || ادامهٔ بحث اجماع منقول در کلام مرحوم آخوند. || [https://eitaa.com/ostadganji/7214 7214]
| مقدمه واجب
| بررسی ثمره بین اقوال
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۸۶
|-
|-
| 23 || 1402/8/3 || اجماع منقول در کلام مرحوم آخوند || ادامهٔ بحث اجماع منقول در کلام مرحوم آخوند. || [https://eitaa.com/ostadganji/7221 7221]
| مقدمه واجب
| تقسیم واجب به اصلی و تبعی
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۸۷
|-
|-
| 24 || 1402/8/6 || اجماع منقول ، نقل سبب ناقص || ادامهٔ بحث اجماع منقول ، نقل سبب ناقص. || [https://eitaa.com/ostadganji/7229 7229]
| مقدمه واجب
| ثمرات اصل مسئله
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۸۸، ۹۰ تا ۹۱
|-
|-
| 25 || 1402/8/7 || اجماع منقول ، نقل سبب ناقص || ادامهٔ بحث اجماع منقول ، نقل سبب ناقص. || [https://eitaa.com/ostadganji/7238 7238]
| مقدمه واجب
| ثمرات
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۸۹
|-
|-
| 26 || 1402/8/8 || تتمه کلام اجماع منقول || ادامهٔ بحث تتمه کلام اجماع منقول. || [https://eitaa.com/ostadganji/7245 7245]
| مقدمه واجب
| مقتضای اصل در مساله
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۹۲ تا ۹۳
|-
|-
| 27 || 1402/8/9 || اجماع منقول || حکم تواتر اخبار || [https://eitaa.com/ostadganji/7253 7253]
| مقدمه واجب
| مقتضای اصل
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۹۴
|-
|-
| 28 || 1402/8/10 || نقل اخبار متواتر || ادامهٔ بحث نقل اخبار متواتر. || [https://eitaa.com/ostadganji/7261 7261]
| مقدمه واجب
| بررسی وجوب مقدمهٔ واجب
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۹۶ تا ۹۷
|-
|-
| 29 || 1402/8/13 || نقل اخبار متواتر || اجماع مرکب || [https://eitaa.com/ostadganji/7268 7268]
| مقدمه واجب
| بررسی مقدمات مستحب و مکروه
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۱۰۰
|-
|-
| 30 || 1402/8/14 || تتمه بحث اجماع مرکب ـ || ادامهٔ بحث تتمه بحث اجماع مرکب ـ. || [https://eitaa.com/ostadganji/7276 7276]
| مقدمه واجب
| بررسی حکم مقدمه حرام و مکروه
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۱۰۱
|-
|-
| 31 || 1402/8/15 || حجیت شهرة || ادامهٔ بحث حجیت شهرة. || [https://eitaa.com/ostadganji/7283 7283]
| امر به شیء و اقتضای نهی از ضد
| مقدمات بحث
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۱۰۳
|-
|-
| 32 || 1402/8/16 || أدلّه حجیت شهرة || ادامهٔ بحث أدلّه حجیت شهرة. || [https://eitaa.com/ostadganji/7290 7290]
| امر به شیء و اقتضای نهی از ضد
| بررسی اصل مسئله
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۱۰۴ تا ۱۱۱
|-
|-
| 33 || 1402/8/17 || أدلّه حجیت شهرة || ادامهٔ بحث أدلّه حجیت شهرة. || [https://eitaa.com/ostadganji/7297 7297]
| امر به شیء و اقتضای نهی از ضد
| امر به شیئ و اقتضای نهی از ضد عام
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۱۱۲
|-
|-
| 34 || 1402/8/20 || أدلّه حجیت شهرة || ادامهٔ بحث أدلّه حجیت شهرة. || [https://eitaa.com/ostadganji/7305 7305]
| امر به شیء و اقتضای نهی از ضد
| ثمرهٔ مسئله
| ۱۳۹۸–۱۳۹۹
| جلسه ۱۱۳ تا ۱۱۷، ۱۱۹ تا ۱۲۸
|-
|-
| 35 || 1402/8/21 || أدلّه حجیت شهرة || حساب احتمالات || [https://eitaa.com/ostadganji/7313 7313]
| مقدمات علم اصول
| صحیح و اعم
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱ تا ۲، ۴ تا ۸، ۱۰ تا ۱۴
|-
|-
| 36 || 1402/8/22 || خبر متواتر || تقریر وردّ حساب احتمالات || [https://eitaa.com/ostadganji/7320 7320]
| مقدمات علم اصول
| بحث صحیح و اعم
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۳، ۹
|-
|-
| 37 || 1402/8/23 || أقسام خبر متواتر || آیا خبر واحد داخل در علم اصول است؟ || [https://eitaa.com/ostadganji/7327 7327]
| مقدمات علم اصول
| اشتراک
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۵
|-
|-
| 38 || 1402/8/24 || آیا خبر واحد داخل در علم اصول است؟ || ادامهٔ بحث آیا خبر واحد داخل در علم اصول است؟. || [https://eitaa.com/ostadganji/7336 7336]
| مقدمات علم اصول
| استعمال لفظ در بیشتر از یک معنا
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۶ تا ۱۸، ۲۰
|-
|-
| 39 || 1402/8/27 || آیا خبر واحد داخل در علم اصول است؟ || ادامهٔ بحث آیا خبر واحد داخل در علم اصول است؟. || [https://eitaa.com/ostadganji/7345 7345]
| —
| جزئیات ثبت نشده
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۹، ۱۰۲
|-
|-
| 40 || 1402/8/28 || أدله مانعین از حجیة خبر واحد || ادامهٔ بحث أدله مانعین از حجیة خبر واحد. || [https://eitaa.com/ostadganji/7353 7353]
| مقدمات علم اصول
| مشتق
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۲۱ تا ۴۲، ۴۴ تا ۴۶
|-
|-
| 41 || 1402/8/29 || حجیت خبر واحد || وجه تقدم ادله حجیت خبر واحدبر آیات ناهیه || [https://eitaa.com/ostadganji/7360 7360]
| صلات
| نماز جمعه
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۴۳
|-
|-
| 42 || 1402/8/30 || روایات مانعه از حجیت خبر واحد || ادامهٔ بحث روایات مانعه از حجیت خبر واحد. || [https://eitaa.com/ostadganji/7368 7368]
| اوامر
| مطلب اول
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۴۷
|-
|-
| 43 || 1402/9/1 || عدم مضریة دس در کتب || ادامهٔ بحث عدم مضریة دس در کتب. || [https://eitaa.com/ostadganji/7377 7377]
| اوامر
| ماده امر
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۴۸ تا ۵۷
|-
|-
| 44 || 1402/9/4 || أدله حجیة خبر واحد || آیه نبأ || [https://eitaa.com/ostadganji/7384 7384]
| اوامر
| صیغه امر
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۵۸ تا ۶۴، ۶۷، ۱۱۱ تا ۱۱۲
|-
|-
| 45 || 1402/9/5 || أدله حجیة خبر واحد || مفهوم شرط در آیه نبأ || [https://eitaa.com/ostadganji/7392 7392]
| اوامر
| جملات خبریه
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۶۵
|-
|-
| 46 || 1402/9/11 || أدله حجیة خبر واحد || مفهوم شرط در آیه نبأ || [https://eitaa.com/ostadganji/7400 7400]
| اوامر
| جملات خبریه در مقام انشاء
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۶۶
|-
|-
| 47 || 1402/9/12 || أدله حجیة خبر واحد || مفهوم شرط در آیه نبأ || [https://eitaa.com/ostadganji/7408 7408]
| اوامر
| تعبدی و توصلی
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۶۸ تا ۱۰۱، ۱۰۳ تا ۱۰۹
|-
|-
| 48 || 1402/9/13 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به مفهوم وصف در آیه نبأ || [https://eitaa.com/ostadganji/7416 7416]
| اوامر
| اقتضای اطلاق خطاب
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۱۰
|-
|-
| 49 || 1402/9/14 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به مفهوم وصف در آیه نبأ || [https://eitaa.com/ostadganji/7424 7424]
| اوامر
| امر عقیب حظر یا توهم حظر
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۱۳
|-
|-
| 50 || 1402/9/15 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به مفهوم وصف در آیه نبأ || [https://eitaa.com/ostadganji/7432 7432]
| اوامر
| مره و تکرار
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۱۴ تا ۱۱۶
|-
|-
| 51 || 1402/9/18 || أدله حجیة خبر واحد || تعلیل در آیه نبأ ومعانی تبین || [https://eitaa.com/ostadganji/7439 7439]
| اوامر
| فور و تراخی
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۱۷ تا ۱۱۸
|-
|-
| 52 || 1402/9/19 || أدله حجیة خبر واحد || تعلیل در آیه نبأ ومعانی تبین || [https://eitaa.com/ostadganji/7449 7449]
| اوامر
| بحث اجزاء
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۱۹ تا ۱۲۰
|-
|-
| 53 || 1402/9/20 || أدله حجیة خبر واحد || تعلیل در آیه نبأ ومعانی تبین؛ تقدم تعلیل بر مفهوم || [https://eitaa.com/ostadganji/7456 7456]
| اجزاء
| تحریر محل نزاع
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۲۱
|-
|-
| 54 || 1402/9/21 || أدله حجیة خبر واحد || تعلیل در آیه نبأ ومعانی تبین؛ مانع داخلیه از مفهوم در آیه شریفه || [https://eitaa.com/ostadganji/7463 7463]
| اجزاء
| بررسی کلام مرحوم آخوند
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۲۲
|-
|-
| 55 || 1402/9/22 || أدله حجیة خبر واحد || مانع داخلیه از مفهوم در آیه شریفه || [https://eitaa.com/ostadganji/7471 7471]
| اجزاء
| جواز تبدیل امتثال
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۲۳ تا ۱۲۵
|-
|-
| 56 || 1402/10/2 || ادلهٔ حجیت خبر واحد || ادامهٔ بررسی مفهوم آیهٔ نبأ؛ فایل تقریرات رسمی جلسه منتشر شده و صوت جلسه به‌علت مشکل فنی در کانال قرار نگرفته است. || [https://eitaa.com/ostadganji/7480 7480]
| اجزاء
| اجزاء امری از امر دیگری
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۲۶
|-
|-
| 57 || 1402/10/3 || أدله حجیة خبر واحد || شرطیة عدالة در خبر واحد || [https://eitaa.com/ostadganji/7484 7484]
| اجزاء
| اجزاء ماموربه به امر غیر واقعی اولی از امر واقعی
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۲۷
|-
|-
| 58 || 1402/10/4 || أدله حجیة خبر واحد || اخبار مع الواسطه || [https://eitaa.com/ostadganji/7491 7491]
| اجزاء
| اجزاء امری از امر دیگر
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۲۸
|-
|-
| 59 || 1402/10/5 || أدله حجیة خبر واحد || اخبار مع الواسطه در کلام مرحوم شیخ عبدالکریم || [https://eitaa.com/ostadganji/7498 7498]
| اجزاء
| اجزای امر اضطراری از امر اختیاری
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۲۹ تا ۱۳۶
|-
|-
| 60 || 1402/10/6 || أدله حجیة خبر واحد || اخبار مع الواسطه در کلام مرحوم شیخ عبدالکریم || [https://eitaa.com/ostadganji/7505 7505]
| اجزاء
| اجزاء ماموربه ظاهر از واقعی
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۳۷
|-
|-
| 61 || 1402/10/9 || أدله حجیة خبر واحد || اخبار مع الواسطه || [https://eitaa.com/ostadganji/7513 7513]
| اجزاء
| اجزای امر ظاهری از امر واقعی
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۳۸ تا ۱۴۰، ۱۴۲ تا ۱۴۵، ۱۴۷
|-
|-
| 62 || 1402/10/10 || أدله حجیة خبر واحد || اخبار مع الواسطه || [https://eitaa.com/ostadganji/7521 7521]
| اجزاء
| اجزاء امر ظاهری از اضطراری
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
| جلسه ۱۴۱
|-
|-
| 63 || 1402/10/11 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به آیه شریفه نفر || [https://eitaa.com/ostadganji/7529 7529]
| اجزاء
|-
| تذنیبان
| 64 || 1402/10/12 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به آیه شریفه نفر || [https://eitaa.com/ostadganji/7537 7537]
| ۱۳۹۷–۱۳۹۸
|-
| جلسه ۱۴۶
| 65 || 1402/10/16 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به آیه شریفه نفر؛ وجوه وجوب تحذر || [https://eitaa.com/ostadganji/7546 7546]
|-
| 66 || 1402/10/17 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به آیه شریفه نفر؛ وجوه وجوب تحذر || [https://eitaa.com/ostadganji/7554 7554]
|-
| 67 || 1402/10/18 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به آیه شریفه نفر؛ وجوه وجوب تحذر || [https://eitaa.com/ostadganji/7561 7561]
|-
| 68 || 1402/10/19 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به آیه شریفه نفر؛ وجوه وجوب تحذر || [https://eitaa.com/ostadganji/7568 7568]
|-
| 69 || 1402/10/20 || أدله حجیة خبر واحد || جمع بندی در آیه شریفه نفر؛ استدلال به آیه شریفه کتمان || [https://eitaa.com/ostadganji/7578 7578]
|-
| 70 || 1402/10/23 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به آیه شریفه کتمان || [https://eitaa.com/ostadganji/7586 7586]
|-
| 71 || 1402/10/24 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به آیه شریفه ذکر || [https://eitaa.com/ostadganji/7596 7596]
|-
| 72 || 1402/10/26 || أدله حجیة خبر واحد || تتمه استدلال به آیه شریفه ذکر؛ استدلال به آیه شریفه اُذن || [https://eitaa.com/ostadganji/7604 7604]
|-
| 73 || 1402/10/27 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به آیه شریفه اُذن || [https://eitaa.com/ostadganji/7611 7611]
|-
| 74 || 1402/10/30 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به آیه شریفه اُذن || [https://eitaa.com/ostadganji/7619 7619]
|-
| 75 || 1402/11/1 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به روایات || [https://eitaa.com/ostadganji/7626 7626]
|-
| 76 || 1402/11/2 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به روایات || [https://eitaa.com/ostadganji/7634 7634]
|-
| 77 || 1402/11/3 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به روایات؛ معنای ثقة در کلام علماء || [https://eitaa.com/ostadganji/7644 7644]
|-
| 78 || 1402/11/4 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به روایات؛ معنای ثقة در کلام علماء || [https://eitaa.com/ostadganji/7653 7653]
|-
| 79 || 1402/11/7 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به روایات؛ کلام مرحوم آخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/7662 7662]
|-
| 80 || 1402/11/8 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به اجماع به انواع سه گانه اش؛ اجماع عملی علماء وسیره متشرعه || [https://eitaa.com/ostadganji/7671 7671]
|-
| 81 || 1402/11/9 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به اجماع عملی علماء وسیره متشرعه || [https://eitaa.com/ostadganji/7678 7678]
|-
| 82 || 1402/11/10 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به سیره عقلاء || [https://eitaa.com/ostadganji/7686 7686]
|-
| 83 || 1402/11/11 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به سیره عقلاء؛ دور وجواب ان در سیره وردع از سیره || [https://eitaa.com/ostadganji/7694 7694]
|-
| 84 || 1402/11/14 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به سیره عقلاء؛ عدم رادعیت آیات وروایات از سیره || [https://eitaa.com/ostadganji/7701 7701]
|-
| 85 || 1402/11/15 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال به سیره عقلاء؛ عدم رادعیت از سیره عقلاء || [https://eitaa.com/ostadganji/7709 7709]
|-
| 86 || 1402/11/16 || أدله حجیة خبر واحد || صفات راوی در خبر واحد || [https://eitaa.com/ostadganji/7716 7716]
|-
| 87 || 1402/11/23 || أدله حجیة خبر واحد || صفات راوی در خبر واحد؛ صفات خبر || [https://eitaa.com/ostadganji/7724 7724]
|-
| 88 || 1402/11/25 || أدله حجیة خبر واحد || صفات راوی در خبر واحد؛ صفات خبر || [https://eitaa.com/ostadganji/7732 7732]
|-
| 89 || 1402/11/28 || أدله حجیة خبر واحد || صفات خبر؛ صفات مخبر به || [https://eitaa.com/ostadganji/7744 7744]
|-
| 90 || 1402/11/29 || أدله حجیة خبر واحد || صفات مخبر به || [https://eitaa.com/ostadganji/7752 7752]
|-
| 91 || 1402/11/30 || أدله حجیة خبر واحد || دلیل عقلی؛ علم اجمالی || [https://eitaa.com/ostadganji/7763 7763]
|-
| 92 || 1402/12/1 || أدله حجیة خبر واحد || مواجهه خبر واحد با اصول لفظیه و عملیه || [https://eitaa.com/ostadganji/7771 7771]
|-
| 93 || 1402/12/2 || أدله حجیة خبر واحد || مواجهه خبر واحد با اصول لفظیه و عملیه || [https://eitaa.com/ostadganji/7777 7777]
|-
| 94 || 1402/12/5 || أدله حجیة خبر واحد || مواجهه خبر واحد با اصول لفظیه و عملیه || [https://eitaa.com/ostadganji/7784 7784]
|-
| 95 || 1402/12/12 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال بر حجیة أخبار موجودة در کتب معتمدة؛ استدلال مرحوم شیخ و جواب مرحوم آخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/7798 7798]
|-
| 96 || 1402/12/13 || أدله حجیة خبر واحد || استدلال بر حجیة أخبار موجودة در کتب معتمدة؛ وجه ثالث : کلام شیخ محمد تقی وجواب مرحوم شیخ وآخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/7806 7806]
|-
| 97 || 1402/12/14 || حجیة مطلق الظن || بررسی مقدمات || [https://eitaa.com/ostadganji/7814 7814]
|-
| 98 || 1402/12/15 || حجیة مطلق الظن || وجه ثانی || [https://eitaa.com/ostadganji/7822 7822]
|-
| 99 || 1402/12/16 || حجیة مطلق الظن || وجه ثانی وثالث در کلام مرحوم آخوند || [https://eitaa.com/ostadganji/7832 7832]
|-
| 100 || 1403/1/25 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ مبنای شیخ انصاری در انسداد || [https://eitaa.com/ostadganji/7844 7844]
|-
| 101 || 1403/1/26 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ مقدمات انسداد || [https://eitaa.com/ostadganji/7852 7852]
|-
| 102 || 1403/1/27 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ مقدمات انسداد؛ مقدمه ثانیة || [https://eitaa.com/ostadganji/7860 7860]
|-
| 103 || 1403/1/28 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ مقدمات انسداد؛ مقدمه ثالثه || [https://eitaa.com/ostadganji/7867 7867]
|-
| 104 || 1403/2/1 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ مقدمات انسداد؛ بررسی مقدمه رابعه || [https://eitaa.com/ostadganji/7880 7880]
|-
| 105 || 1403/2/2 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ مقدمات انسداد؛ ادامه بررسی مقدمه رابعه؛ کلام مرحوم اصفهانی || [https://eitaa.com/ostadganji/7888 7888]
|-
| 106 || 1403/2/3 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ مقدمات انسداد؛ ادامه بررسی مقدمه رابعه؛ رجوع به اصول عملیه || [https://eitaa.com/ostadganji/7893 7893]
|-
| 107 || 1403/2/4 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ مقدمات انسداد؛ ادامه بررسی مقدمه رابعه؛ رجوع به اصول عملیه || [https://eitaa.com/ostadganji/7899 7899]
|-
| 108 || 1403/2/5 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ مقدمات انسداد؛ ادامه بررسی مقدمه رابعه؛ جریان اصول نافیه || [https://eitaa.com/ostadganji/7906 7906]
|-
| 109 || 1403/2/8 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ نتیجه مقدمات انسداد کشف یا حکومة || [https://eitaa.com/ostadganji/7917 7917]
|-
| 110 || 1403/2/9 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ نتیجه مقدمات انسداد کشف یا حکومة || [https://eitaa.com/ostadganji/7925 7925]
|-
| 111 || 1403/2/10 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ نتیجه مقدمات انسداد کشف یا حکومة || [https://eitaa.com/ostadganji/7933 7933]
|-
| 112 || 1403/2/11 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ نتیجه مقدمات انسداد کشف یا حکومة || [https://eitaa.com/ostadganji/7941 7941]
|-
| 113 || 1403/2/12 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ نتیجه مقدمات انسداد کشف یا حکومة || [https://eitaa.com/ostadganji/7948 7948]
|-
| 114 || 1403/2/16 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ نتیجه مقدمات انسداد کشف یا حکومة کلام مرحوم میرزای قمی ومرحوم نائینی || [https://eitaa.com/ostadganji/7957 7957]
|-
| 115 || 1403/2/17 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ نتیجه مقدمات بناء بر کشف اهمال یا تعیین ؟ || [https://eitaa.com/ostadganji/7966 7966]
|-
| 116 || 1403/2/18 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ نتیجه مقدمات بناء بر کشف اهمال یا تعیین ؟ || [https://eitaa.com/ostadganji/7974 7974]
|-
| 117 || 1403/2/19 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد؛ نتیجه مقدمات بناء بر کشف اهمال یا تعیین ؟ || [https://eitaa.com/ostadganji/7982 7982]
|-
| 118 || 1403/2/22 || حجیة مطلق الظن || إشكال خروج القياس عن عموم النتيجة || [https://eitaa.com/ostadganji/7989 7989]
|-
| 119 || 1403/2/23 || حجیة مطلق الظن || تتمه بحث خروج القياس عن عموم النتيجة؛ مبحث ظن مانع وممنوع || [https://eitaa.com/ostadganji/7997 7997]
|-
| 120 || 1403/2/24 || حجیة مطلق الظن : || ۱ : عدم الفرق بين أقسام الظن بالحكم‏؛ ۲:حجية الظن الحاصل من قول الرجالي‏؛ ۳: تقليل الاحتمالات‏ || [https://eitaa.com/ostadganji/8005 8005]
|-
| 121 || 1403/2/25 || حجیة مطلق الظن : || حجیة ظن در موضوعات || [https://eitaa.com/ostadganji/8012 8012]
|-
| 122 || 1403/2/26 || حجیة مطلق الظن : || حجیة ظن در موضوعات ـ انسداد صغیر در قول رجالی || [https://eitaa.com/ostadganji/8020 8020]
|-
| 123 || 1403/2/29 || حجیة مطلق الظن || دلیل انسداد در اصول اعتقادی || [https://eitaa.com/ostadganji/8028 8028]
|-
| 124 || 1403/2/30 || حجیة مطلق الظن : دلیل انسداد در اصول اعتقادی || معرفة الباری || [https://eitaa.com/ostadganji/8037 8037]
|-
| 125 || 1403/3/5 || حجیة مطلق الظن : دلیل انسداد در اصول اعتقادی || معرفة الباری || [https://eitaa.com/ostadganji/8050 8050]
|-
| 126 || 1403/3/6 || حجیة مطلق الظن : دلیل انسداد در اصول اعتقادی || معرفة الباری || [https://eitaa.com/ostadganji/8058 8058]
|-
| 127 || 1403/3/7 || حجیة ظن در امور غیر شرعی || ادامهٔ بحث حجیة ظن در امور غیر شرعی. || [https://eitaa.com/ostadganji/8066 8066]
|-
| 128 || 1403/3/8 || حجیة ظن در امور غیر شرعی (اخبار تاریخیه، طبّیه و ...) || ادامهٔ بحث حجیة ظن در امور غیر شرعی (اخبار تاریخیه، طبّیه و ...). || [https://eitaa.com/ostadganji/8074 8074]
|-
| 129 || 1403/3/9 || حجیة ظن در امور غیر شرعی (اخبار تاریخیه، طبّیه و ...) ظن غیر معتبر || ادامهٔ بحث حجیة ظن در امور غیر شرعی (اخبار تاریخیه، طبّیه و ...) ظن غیر معتبر. || [https://eitaa.com/ostadganji/8081 8081]
|-
| 130 || 1403/3/12 || حجیة ظن در امور غیر شرعی (اخبار تاریخیه، طبّیه و ...) ظن غیر معتبر || ادامهٔ بحث حجیة ظن در امور غیر شرعی (اخبار تاریخیه، طبّیه و ...) ظن غیر معتبر. || [https://eitaa.com/ostadganji/8088 8088]
|-
| 131 || 1403/3/13 || حجیة ظن در امور غیر شرعی || جابریة شهرة || [https://eitaa.com/ostadganji/8094 8094]
|-
| 132 || 1403/3/16 || حجیة ظن در امور غیر شرعی || جابریة شهرة برای سند || [https://eitaa.com/ostadganji/8101 8101]
|-
| 133 || 1403/3/19 || حجیة ظن در امور غیر شرعی : خلاصه بحث انجبار ضعف سند با شهرت || انجبار ضعف دلالة || [https://eitaa.com/ostadganji/8111 8111]
|-
| 134 || 1403/3/20 || حجیة ظن در امور غیر شرعی || انجبار ضعف دلالة || [https://eitaa.com/ostadganji/8120 8120]
|-
| 135 || 1403/3/21 || حجیة ظن در امور غیر شرعی || انجبار ضعف دلالة || [https://eitaa.com/ostadganji/8128 8128]
|-
| 136 || 1403/3/22 || حجیة ظن در امور غیر شرعی || جابریة وموهنیت ظن غیر معتبر || [https://eitaa.com/ostadganji/8135 8135]
|-
| 137 || 1403/3/23 || حجیة ظن در امور غیر شرعی || جابریة وموهنیت ظن غیر معتبر || [https://eitaa.com/ostadganji/8142 8142]
|}
|}
</div>

نسخهٔ کنونی تا ۱۰ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۰:۵۳

امروز جلسه‌ای ثبت نشده است.

فهرست محتوایی درس خارج اصول

این جدول، همهٔ جلسات ثبت‌شده در دادهٔ موجود را بر اساس موضوع تجمیع می‌کند. ردیف‌هایی که اطلاعات موضوعی نداشته‌اند نیز صریحاً مشخص شده‌اند. یادداشت داده: در آرشیو ۱۳۹۹–۱۴۰۰ موضوع جلسات ثبت نشده و در آرشیو ۱۴۰۰–۱۴۰۱ فقط سرفصل کلی موجود است؛ برای جلوگیری از اطلاعات نادرست، جزئیات این دو سال حدس زده نشده است.

موضوع اصلی جزئیات سال جلسه
اصول عملیه ـ اشتغال انحلال علم اجمالی به علم اجمالی دیگر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱
اصول عملیه ـ اشتغال تاثیر علم اجمالی اوّل ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۲
اصول عملیه ـ اشتغال انحلال علم اجمالی بر مسلک اقتضاء ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۳
اصول عملیه ـ اشتغال انحلال علم اجمال کبیر به صغیر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۴
اصول عملیه ـ اشتغال بحث اماره اجماله ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۵
اصول عملیه ـ اشتغال اثر مختص در یک طرف علم اجمالی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۶
اصول عملیه ـ اشتغال تنبیه دوم: تلازم بین مخالفه قطعیه وموافقه قطعیه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۷
اصول عملیه ـ اشتغال تنبیه سوم: علم اجمالی تدریجی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۸ تا ۹
اصول عملیه ـ اشتغال تنبیه چهارم: اضطرار به بعض اطراف ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰ تا ۱۴
اصول عملیه ـ اشتغال تنبیه پنجم: محل ابتلاء ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۵ تا ۲۱
اصول عملیه ـ اشتغال خطابات شارع: قضیه حقیقیه، خطابات قانونیه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۲۲
اصول عملیه ـ اشتغال تکمیل بحث خطابات قانونیه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۲۳
اصول عملیه ـ اشتغال تنبیه ششم: ملاقی بعض اطراف شبه محصوره ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۲۴ تا ۳۴
اصول عملیه ـ اشتغال شبهه غیر محصوره ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۳۵ تا ۳۷
اصول عملیه ـ اشتغال ادلهٔ عدم وجوب احتیاط در شبهات غیرمحصوره ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۳۸ تا ۳۹
اصول عملیه ـ اشتغال مخالفت قطعیه در شبهات غیر محصوره ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۴۰ تا ۴۱
اصول عملیه ـ اشتغال قاعده در صورت شک در محصوره وغیر محصوره ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۴۲ تا ۴۴
اصول عملیه ـ اشتغال شبهات غیر محصوره موضوعیه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۴۵
اصول عملیه ـ اشتغال تنبیه هفتم: آثار در اطراف طولی علم اجمالی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۴۶ تا ۴۷
اصول عملیه ـ اشتغال حقیقت علم اجمالی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۴۸
اصول عملیه ـ اشتغال اقسام اقل واکثر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۴۹
اصول عملیه ـ اشتغال انحلال در اقل واکثر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۵۰
اصول عملیه ـ اشتغال انحلال حقیقی وحکمی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۵۱
اصول عملیه ـ اشتغال تاثیر علم اجمالی در اقل واکثر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۵۲
اصول عملیه ـ اشتغال جریان احتیاط یا برائه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۵۳
اصول عملیه ـ اشتغال جریان احتیاط بدلیل تحصیل غرض ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۵۴ تا ۵۵
اصول عملیه ـ اشتغال شبهه الغرض در کلام نائینی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۵۶
اصول عملیه ـ اشتغال بررسی شبهه الغرض ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۵۷
اصول عملیه ـ اشتغال تتمه ادله احتیاط در دوران امر بین اقل واکثر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۵۸
اصول عملیه ـ اشتغال مقتضای ادله شرعی در دوران امر بین اقل واکثر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۵۹ تا ۶۲
اصول عملیه ـ اشتغال بررسی کلام آخوند در متن کفایه در جریان برائه عقلی وشرعی در اقل واکثر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۶۳
اصول عملیه ـ اشتغال بررسی کلام آخوند در متن کفایه در جریان برائه شرعی در اقل واکثر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۶۴ تا ۶۵
اصول عملیه ـ اشتغال کلام مرحوم خوئی در جریان برائه در اقل واکثر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۶۶
اصول عملیه ـ اشتغال دو نکته در اقل واکثر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۶۷
اصول عملیه ـ اشتغال تنبهات اقل واکثر: تنبیه اول: اقل واکثر در شبهات تحریمیه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۶۸
اصول عملیه ـ اشتغال تنبهات اقل واکثر: تنبیه دوم: اقل واکثر در شبهات موضوعیه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۶۹
اصول عملیه ـ اشتغال تنبهات اقل واکثر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۷۰ تا ۷۱
اصول عملیه ـ اشتغال دوران امر بین اقل و اکثر در اجزای تحلیلیه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۷۲ تا ۷۳
اصول عملیه ـ اشتغال دوران امر بین تعیین وتخییر ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۷۴ تا ۸۷
اصول عملیه ـ اشتغال بررسی مقام ثبوتی اختصاص خطاب به ناسی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۸۸
اصول عملیه ـ اشتغال بررسی مجزی بودن عمل ناسی بر مبنای امکان و عدم امکان اختصاص تکلیف به ناسی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۸۹
اصول عملیه ـ اشتغال حکم نسیان جزء یا شرط ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۹۰
اصول عملیه ـ اشتغال بطلان عمل ناسی یا صحت آن در فرض نسیان ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۹۱
اصول عملیه ـ اشتغال بررسی اجزاء نسبت به جزء یا شرط منسی (بررسی کلام شیخ) ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۹۲
اصول عملیه ـ اشتغال بررسی اجزاء نسبت به جزء یا شرط منسی (بررسی کلام مرحوم نائینی و شهید صدر) ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۹۳
اصول عملیه ـ اشتغال تتمه بحث اجزاء عمل ناسی بر مبنای عدم امکان اختصاص تکلیف به ناسی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۹۴
اصول عملیه ـ اشتغال بررسی اجزای عمل ناسی بنا بر امکان تعلق خطاب به ناسی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۹۵
اصول عملیه ـ اشتغال بررسی اِجزای عمل ناسی بر مبنای امکان تعلق خطاب ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۹۶
اصول عملیه ـ اشتغال حکم عمل ناسی و بررسی مسئله با توجه به ادلهٔ ثانویه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۹۷
اصول عملیه ـ اشتغال حکم عمل ناسی و بررسی ادلهٔ ثانویه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۹۸ تا ۹۹
اصول عملیه ـ اشتغال حکم عمل ناسی، شق دوم در نقیصه و تفاوت زیاده و نقیصه ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰۰
اصول عملیه ـ اشتغال حکم عمل ناسی و بیان شرایط زیاده در کلام فقها ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰۱
اصول عملیه ـ اشتغال اشکال مرحوم اصفهانی در عدم زیاده ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰۲
اصول عملیه ـ اشتغال حکم عمل ناسی، کلام شیخ انصاری و سه فرض مسئله ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰۳
اصول عملیه ـ اشتغال حکم زیاده در عمل و کلام مرحوم آخوند ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰۴
اصول عملیه ـ اشتغال حکم زیاده در عمل و نقد کلام مرحوم آخوند ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰۵
اصول عملیه ـ اشتغال حکم زیاده در عمل و ادامهٔ بررسی کلام مرحوم آخوند ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰۶
اصول عملیه ـ اشتغال بررسی کلام مرحوم آخوند در مسئلهٔ زیاده ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰۷
اصول عملیه ـ اشتغال ادامهٔ بررسی کلام مرحوم آخوند در حکم زیاده ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰۸
اصول عملیه ـ اشتغال جریان برائت در عذر مستوعب و غیرمستوعب ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۰۹
اصول عملیه ـ اشتغال وجه حرمت تشریع و جریان استصحاب ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۱۰
اصول عملیه ـ اشتغال جریان استصحاب برای اثبات وجوب و تمسک به حدیث رفع ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۱۱
اصول عملیه ـ اشتغال تمسک به قاعدهٔ میسور برای اثبات وجوب باقی اجزاء ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۱۲ تا ۱۱۴
اصول عملیه ـ اشتغال قاعدهٔ میسور و مراد از سقوط در قاعده ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۱۵
اصول عملیه ـ اشتغال قاعدهٔ میسور ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۱۶
اصول عملیه ـ اشتغال تمسک به روایات دیگر برای اثبات قاعدهٔ میسور ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۱۷
اصول عملیه ـ اشتغال تتمهٔ بررسی روایات قاعدهٔ میسور ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۱۸
اصول عملیه ـ اشتغال حدود قاعدهٔ میسور ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۱۹
اصول عملیه ـ اشتغال جریان قاعدهٔ میسور در اجزاء و شرایط ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۲۰ تا ۱۲۱
اصول عملیه ـ اشتغال دوران امر بین جزئیت و مانعیت ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۲۲
اصول عملیه ـ اشتغال دوران امر بین جزئیت یا شرطیت ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۲۳
اصول عملیه ـ اشتغال شرایط جریان احتیاط، برائت عقلی و برائت شرعی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۲۴
اصول عملیه ـ اشتغال لزوم فحص ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۲۵ تا ۱۲۶
اصول عملیه ـ اشتغال ادلهٔ شرطیت فحص در برائت نقلی ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۲۷
اصول عملیه ـ اشتغال وجه چهارم عقلی در کلام مرحوم شیخ انصاری دربارهٔ لزوم فحص ۱۴۰۴–۱۴۰۵ جلسه ۱۲۸
اصول عملیه ـ برائت تقسیم مکلف به قاطع وظان وشاک ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱
اصول عملیه ـ برائت فرق بین حکم ظاهری وواقعی واصل واماره در کلام شیخ انصاری ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۲
اصول عملیه ـ برائت فرق بین اصول وامارات ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۳
اصول عملیه ـ برائت جزئیات ثبت نشده ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۴ تا ۵
اصول عملیه ـ برائت کبرویه بحث اصاله البرائه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۶ تا ۷
اصول عملیه ـ برائت ادله اصل برائه آیه شریفه: ما کنا معذبین حتی نبعث رسولا ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۸
اصول عملیه ـ برائت استدلال به آیه شریفه: ما کنّا معذبین وآیه شریفه لا یکلف الله الا ما آتاها ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۹
اصول عملیه ـ برائت نکات من البحث السابق ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۰
اصول عملیه ـ برائت استدلال به آیه شریفه: لا یکلف الله الا ما آتاها ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۱
اصول عملیه ـ برائت تتمه استدلال به آیه شریفه: لا یکلف الله الا ما آتاها ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۲
اصول عملیه ـ برائت استدلال به حدیث رفع ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۳ تا ۲۸
اصول عملیه ـ برائت قاعده لاحرج ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۲۹ تا ۳۱
اصول عملیه ـ برائت اطلاق وعدم اطلاق در قاعده لاحرج وحدیث رفع ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۳۲
اصول عملیه ـ برائت جریان حدیث رفع در احکام مستقله وضمنیه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۳۳
اصول عملیه ـ برائت ضم حدیث رفع به ادله اولیه اجزاء وشرائط واثبات یا نفی ما بقی اجزاء ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۳۴
اصول عملیه ـ برائت جریان حدیث رفع در اجزء وشرائط ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۳۵
اصول عملیه ـ برائت استدلال به حدیث حجب ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۳۶
اصول عملیه ـ برائت استدلال به حدیث حل ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۳۷
اصول عملیه ـ برائت عمومیت حدیث حل به شبهات موضوعیه وحکمیه یا اختصاص به شبهات موضوعیه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۳۸
اصول عملیه ـ برائت اختصاص روایات حل به شبهات موضوعیه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۳۹
اصول عملیه ـ برائت شمول روایات حل برای احکام وضعیه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۴۰
اصول عملیه ـ برائت استدلال به حدیث اطلاق ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۴۱ تا ۴۲
اصول عملیه ـ برائت تکمله استدلال به احادیث اطلاق ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۴۳
اصول عملیه ـ برائت استدلال به دلیل عقلیِ بر برائه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۴۴ تا ۴۸
اصول عملیه ـ برائت نتیجه بحث قبح عقاب بلابیان ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۴۹
اصول عملیه ـ برائت قاعده وجوب دفع ضرر محتمل در کلمات مرحوم آقاضیاء ومرحوم اصفهانی ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۵۰
اصول عملیه ـ برائت نسبت بین قاعده: قبح عقاب بلابیان ووجوب دفع عقاب محتمل ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۵۱
اصول عملیه ـ برائت ورود قاعده قبح عقاب بلابیان ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۵۲
اصول عملیه ـ برائت تقدیم قاعده قبح عقاب بلابیان در کلام مرحوم آخوند ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۵۳
اصول عملیه ـ برائت استصحاب دلیل بر برائه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۵۴ تا ۵۶
اصول عملیه ـ برائت جریان استصحاب ولغویه ادله برائه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۵۷
اصول عملیه ـ احتیاط استدلال به کتاب وسنه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۵۸
اصول عملیه ـ احتیاط جواب اصولیون از استدلال به اخبار ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۵۹ تا ۶۱
اصول عملیه ـ احتیاط بررسی اخبار توقف ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۶۲
اصول عملیه ـ احتیاط بررسی طایفه ثانیه روایات ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۶۳ تا ۶۴
اصول عملیه ـ احتیاط ارشادیه ومولویه اوامر احتیاط ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۶۵
اصول عملیه ـ احتیاط استدلال به اخبار تثلیث ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۶۶
اصول عملیه ـ احتیاط راه حلهای رفع تعارض بین اخبار احتیاط واخبار برائه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۶۷
اصول عملیه ـ احتیاط دلیل عقلی بر لزوم احتیاط ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۶۸
اصول عملیه ـ احتیاط علم اجمالی دلیل بر لزوم احتیاط ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۶۹
اصول عملیه ـ احتیاط بررسی انحلال علم اجمالی در کلام مرحوم آغا ضیاء ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۷۰
اصول عملیه ـ احتیاط اقسام انحلال: انحلال تعبدی ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۷۱
اصول عملیه ـ احتیاط کلام مرحوم آخوند در انحلال ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۷۲
اصول عملیه ـ احتیاط تتمه بحث انحلال ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۷۳
اصول عملیه ـ احتیاط تنبیه اوّل: توقف جریان اصاله البرائه بر عدم وجود اصل موضوعی ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۷۴ تا ۷۵
اصول عملیه ـ احتیاط تنبیه اوّل: معنای تذکیه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۷۶ تا ۷۸
اصول عملیه ـ احتیاط تتمه بحث روایی ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۷۹
اصول عملیه ـ احتیاط حسن احتیاط عقلاً وشرعاً ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۸۰ تا ۸۱
اصول عملیه ـ احتیاط تقریر محل نزاع در احتیاط در عبادات ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۸۲
اصول عملیه ـ احتیاط تمسک به اخبار من بلغ ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۸۳ تا ۸۷
اصول عملیه ـ احتیاط نکاتی در بحث ادله سنن ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۸۸
اصول عملیه ـ احتیاط ثمرات بحث در اقوال ادله سنن ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۸۹ تا ۹۰
اصول عملیه ـ احتیاط ثمره بین قول اول در ادله تسامح وسائر اقوال ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۹۱
اصول عملیه ـ احتیاط جواز افتاء بناء بر قول اول ودوم در تسامح ادله سنن ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۹۲
اصول عملیه ـ احتیاط جواز افتاء به استحباب تمسکاً به اخبار من بلغ ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۹۳
اصول عملیه ـ احتیاط آیا اخبار من بلغ شامل مکروهات می شود؟ ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۹۴
اصول عملیه ـ احتیاط آیا اخبار من بلغ شامل خبر ضعیف دال بر وجوب یا حرمت می شود ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۹۵
اصول عملیه ـ احتیاط آیا اخبار من بلغ شامل قول فقیه یا مؤلف کتاب می شود ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۹۶
اصول عملیه ـ احتیاط شمول اخبار برای موضوعات خارجیه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۹۷
اصول عملیه ـ احتیاط شمول اخبار من بلغ برای: آثار ومواعظ ومناقب ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۹۸
اصول عملیه ـ احتیاط شمول اخبار من بلغ در اطراف علم اجمالی ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۹۹
اصول عملیه ـ احتیاط التنبیه الثالث: جریان برائه در شبهات موضوعیه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۰۰ تا ۱۰۵
اصول عملیه ـ احتیاط التنبیه الثالث: مستثنیات جریان برائه در شبهات موضوعیه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۰۶ تا ۱۱۲
اصول عملیه ـ احتیاط چند نکته از باب قضاء فوات ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۱۳
اصول عملیه ـ احتیاط تنبیه چهارم: حسن احتیاط ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۱۴
اصول عملیه ـ تخییر ما یستدل به علی التخییر ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۱۵
اصول عملیه ـ تخییر جریان حدیث رفع در دوران بین محذورین ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۱۶
اصول عملیه ـ تخییر ادله مانعین جریان اصول در دوران بین محذورین ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۱۷
اصول عملیه ـ تخییر دو نکته در کلام مرحوم آخوند ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۱۸
اصول عملیه ـ تخییر جریان برائه عقلیه در دوران امر بین المحذورین ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۱۹
اصول عملیه ـ تخییر اقسام دوران امر بین المحذورین: 1: واقعه واحده 2: واقعه متعدده ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۲۰
اصول عملیه ـ تخییر تعدد واقعه در دوران امر بین المحذورین ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۲۱
اصول عملیه ـ احتیاط اصاله التخییر ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۲۲ تا ۱۲۵
اصول عملیه ـ احتیاط اصاله الاشتغال ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۲۶ تا ۱۲۷
اصول عملیه ـ اشتغال حرمه مخالفه قطعیه علم اجمالی ووجوب موافقه قطعیه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۲۸
اصول عملیه ـ اشتغال حرمه مخالفه قطعیه علم اجمالی علی نحو العلیه یا علی نحو الاقتضاء یا علی التفصیل ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۲۹ تا ۱۳۱
اصول عملیه ـ اشتغال ترخیص در اطراف علم اجمالی اثباتاً ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۳۲ تا ۱۳۳
اصول عملیه ـ اشتغال جریان اصل طولی در بعض اطراف علم اجمالی ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۳۴ تا ۱۴۰
اصول عملیه ـ اشتغال استفاده اباحه تخییریه از اصول مرخصه ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۴۱ تا ۱۴۲
اصول عملیه ـ اشتغال انحلال علم اجمالی ۱۴۰۳–۱۴۰۴ جلسه ۱۴۳ تا ۱۴۷
امارات حجیت ظواهر ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۱ تا ۵، ۷ تا ۱۷
امارات ظواهر ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۶
امارات حجیت اجماع منقول با خبر واحد ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۱۸، ۲۲ تا ۲۴
امارات حجیت اجماع ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۱۹ تا ۲۰، ۳۰
امارات اجماع منقول بخبر واحد ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۲۱
امارات حجیت اجماع منقول ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۲۵ تا ۲۷
امارات حجیت نقل تواتر ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۲۸
امارات اجماع مرکب ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۲۹
امارات شهرت ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۳۱ تا ۳۲
امارات حجیت شهرت ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۳۳ تا ۳۴
امارات حجیت خبر واحد ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۳۵، ۳۸ تا ۷۰
امارات حجیت خبر متواتر ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۳۶
امارات اقسام خبر متواتر حجیت خبر واحد ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۳۷
امارات ادله حجیت خبر واحد ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۷۱ تا ۹۶
امارات حجیت مطلق الظن ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۹۷ تا ۹۹
امارات حجیت مطلق ظن ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۱۰۰، ۱۰۴
امارات حجیت ظن ۱۴۰۲–۱۴۰۳ جلسه ۱۰۱ تا ۱۰۳، ۱۰۵ تا ۱۳۷
مطلق و مقید مقدمات الحکمه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱ تا ۵
مطلق و مقید نظر شیخ انصاری در مقید منفصل ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۶
مطلق و مقید مقدمات حکمه از نظر مرحوم نائینی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۷
مطلق و مقید جزئیات ثبت نشده ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۸
مطلق و مقید موانع اطلاق ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۹
مطلق و مقید حقیقه اطلاق اقسام اطلاق ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۰
مطلق و مقید اطلاق لفظی ومقامی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۱
مطلق و مقید حقیقه اطلاق ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۲
مطلق و مقید اطلاق مدلول کلام تقابل بین اطلاق وتقیید ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۳
مطلق و مقید تقابل بین اطلاق وتقیید ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۴
مطلق و مقید مشکل اثباتی وثبوتی در تقیید ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۵
مطلق و مقید اطلاق بدلی وشمولی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۶
مطلق و مقید اصل عملی در شمولیه وبدلیه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۷
مطلق و مقید شمولیه اطلاقات نسبت به عناوین مستحدثه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۸
مطلق و مقید حمل مطلق بر مقید ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۹ تا ۲۳
مطلق و مقید وحدت مطلوب در حمل مطلق بر مقید ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۲۴ تا ۲۵، ۲۷
مطلق و مقید وحدت مطلوب بدر متوافقین ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۲۶
مطلق و مقید مطلق ومقیدحکمی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۲۸
مطلق و مقید خطاب منفصل ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۲۹
مطلق و مقید مطلقات ومقیدات کثیره ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۳۰
مطلق و مقید مطلق ومقید در مستحبات ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۳۱، ۳۵
مطلق و مقید نقد وبررسی کلام آخوند در مطلق ومقید در مستحبات ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۳۲
مطلق و مقید صور مطلق ومقید از نظر مرحوم نائینی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۳۳
مطلق و مقید مطلق ومقید در مستحباب ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۳۴
مطلق و مقید اقسام مطلق ومقید ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۳۶
مجمل ومبین نظریه مرحوم آخوند ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۳۷
مجمل ومبین معنای ظهور در نظر مرحوم آخود ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۳۸
مجمل ومبین نسبی بدون مجمل ومبین ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۳۹
قطع و احکام آن ایا قطع مساله اصولی است ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۴۰
قطع و احکام آن دخول قطع در مسائل اصول ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۴۱
قطع و احکام آن تقسیم مباحث حجج ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۴۲
قطع و احکام آن مسائل علم اصول ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۴۳
قطع و احکام آن اختصاص مسائل علم اصول به مجتهدین ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۴۴
قطع و احکام آن اثرات قطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۴۵
قطع و احکام آن معذریت ومنجزیت قطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۴۶
قطع و احکام آن امکان ردع شارع از قطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۴۷
قطع و احکام آن تجری واقسامه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۴۸ تا ۴۹
قطع و احکام آن تجری ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۵۰ تا ۵۹، ۶۱ تا ۶۳
قطع و احکام آن تجری حرمه تجری ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۶۰
قطع و احکام آن اقسام قطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۶۴ تا ۶۵، ۶۷
قطع و احکام آن اقساام قطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۶۶
قطع و احکام آن قیام الامارات مقام القطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۶۸، ۷۳ تا ۷۷
قطع و احکام آن قیام امارات مقام القطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۶۹، ۷۲
قطع و احکام آن مفاد ادله حجیه امارت ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۷۰
قطع و احکام آن قیام امارات مقام القطع الموضوعی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۷۱
قطع و احکام آن قیام اصول عملیه مقام القطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۷۸ تا ۷۹
قطع و احکام آن قیام اصول عملیه مقام قطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۸۰ تا ۸۱
قطع و احکام آن تنبیهات علی امور ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۸۲
قطع و احکام آن قطع به حکم موضوع حکم آخر مماثل ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۸۳
قطع و احکام آن علم به حکم موضوع شخص آن حکم ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۸۴
قطع و احکام آن اختصاص احکام به عالمین ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۸۵، ۸۷
الامر الرابع: ‌بیان امتناع اخذ القطع بحکم فی موضوع نفسه‏ حل مشکل اختصاص احکام به عالم به آن حکم ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۸۶
قطع و احکام آن موافقه التزامیه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۸۸ تا ۸۹
قطع و احکام آن وجوب موافقه التزامیه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۹۰
قطع و احکام آن قطع قطاع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۹۱
قطع و احکام آن نزاع اخباری و اصولی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۹۲ تا ۹۳
قطع و احکام آن حصول قطع از مقدمات عقلیه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۹۴
قطع و احکام آن عمل به قطع حاصل از مقدمات عقلیه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۹۵
قطع و احکام آن اخبار ناهیه از عمل به قطع حاصل از مقدمات عقلیه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۹۶
قطع و احکام آن نهی از عمل به قطع حاصل از مقدمات عقلیه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۹۷
قطع و احکام آن امکان نهی از قطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۹۸
قطع و احکام آن نهی از عمل به قطع ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۹۹ تا ۱۰۲
قطع و احکام آن علم اجمالی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۰۳ تا ۱۰۶
قطع و احکام آن مسلک علیه واقتضاء ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۰۷ تا ۱۰۹
قطع و احکام آن امتثال اجمالی با تمکن از امتاثل تفصیلی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۱۰
قطع و احکام آن امتثال اجمالی با تمکن از امتثال تفصیلی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۱۱
قطع و احکام آن امتثال تفصیلی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۱۲ تا ۱۱۳
قطع و احکام آن استدرکات ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۱۴
الظن وحجیته جزئیات ثبت نشده ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۱۵ تا ۱۱۶
الظن وحجیته اصاله الامکان ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۱۷
الظن وحجیته اصاله الامکان؛ محاذیر حجیه ظن در کلام آخوند ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۱۸
الظن وحجیته حجیه ظن در کلام آخوند ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۱۹ تا ۱۲۰
الظن وحجیته جمع بین حکم ظاهر وواقعی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۲۱ تا ۱۲۳
الظن وحجیته کلام مرحوم اصفهانی وبررسی آن ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۲۴
الظن وحجیته مؤدای امارات ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۲۵ تا ۱۲۶
الظن وحجیته (نظر مرحوم محقق عراقی در جمع بین حکم واقعی و ظاهری) ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۲۷
الظن وحجیته کلام مرحوم نائینی در جمع یبن حکم ظاهری وواقعی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۲۸ تا ۱۳۰
الظن وحجیته جمع بین حکم ظاهری وواقعی در کلام سید صدر ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۳۱ تا ۱۳۲
الظن وحجیته قسم دوم از محاذیر تعبد به ظن ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۳۳
الظن وحجیته مصلحت سلوکیه مرحوم شیخ انصاری ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۳۴
الظن وحجیته بررسی مصلحت سلوکیه مرحوم شیخ انصاری ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۳۵
الظن وحجیته اصاله عدم الحجیه ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۳۶
الظن وحجیته ادله نقلیه بر عدم جواز اتباع ظن ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۳۷ تا ۱۳۹
الظن وحجیته استصحاب عدم حجیه ظن ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۴۰
الظن وحجیته نقد وبررسی استصحاب عدم حجیه ظن ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۴۱
خلاصه مبحث حجیه ظن شروع مبحث حجیه ظواهر ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۴۲
حجیه ظواهر کلام میرزای قمی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۴۳
حجیه ظواهر نقد وبررسی کلام میرزای قمی ۱۴۰۱–۱۴۰۲ جلسه ۱۴۴ تا ۱۴۵
مباحث الفاظ موضوع جزئی در منبع مشخص نشده است ۱۴۰۰–۱۴۰۱ جلسه ۱ تا ۵۸، ۶۱
مفاهیم موضوع جزئی در منبع مشخص نشده است ۱۴۰۰–۱۴۰۱ جلسه ۵۹ تا ۶۰، ۶۲ تا ۶۹
عام و خاص موضوع جزئی در منبع مشخص نشده است ۱۴۰۰–۱۴۰۱ جلسه ۷۰ تا ۱۲۵
مطلق و مقید موضوع جزئی در منبع مشخص نشده است ۱۴۰۰–۱۴۰۱ جلسه ۱۲۶ تا ۱۳۳
موضوع ثبت نشده در دادهٔ موجود فقط تاریخ و پیوند جلسه ثبت شده است ۱۳۹۹–۱۴۰۰ جلسه ۱ تا ۱۴۱
بحث الفاظ مقدمه واجب ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۱
مقدمه واجب تحریر محل نزاع ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۲ تا ۳
مقدمه واجب تقسیمات مقدمه ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۴
مقدمه واجب تقسیمات مقدمه واجب ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۵
مقدمه واجب تقسیمات واجب ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۶، ۱۲، ۱۵، ۱۹
مقدمه واجب شرط متاخر ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۷، ۱۰ تا ۱۱
مقدمه واجب استحاله شرط متاخر ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۸ تا ۹
مقدمه واجب تقسیم اول ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۱۳
مقدمه واجب واجب مشروط و مطلق ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۱۴
مقدمه واجب واجب مشروط ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۱۶ تا ۱۸
مقدمه واجب واجب معلق و منجز ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۲۰ تا ۲۱
مقدمه واجب واجب معلق ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۲۲ تا ۲۴، ۲۶ تا ۲۸
مقدمه واجب امکان یا عدم امکان واجب معلق ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۲۵
— جزئیات ثبت نشده ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۲۹ تا ۳۳، ۸۱، ۹۵، ۹۹، ۱۰۲، ۱۱۸
مقدمه واجب مقدمات مفوته ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۳۴ تا ۳۷
مقدمه واجب شک در رجوع قید به ماده یا هیئت ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۳۸
مقدمه واجب دوران امر بین رجوع قید به ماده یا هیئت ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۳۹، ۴۳
مقدمه واجب دوران رجوع قید به ماده یا هیئت ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۴۰ تا ۴۱، ۴۴ تا ۴۵
مقدمه واجب دوران امر بین تقیید ماده و تقیید هیئت ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۴۲
مقدمه واجب واجب نفسی و غیری ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۴۶، ۴۸ تا ۴۹، ۵۱، ۵۵ تا ۶۶
مقدمه واجب تقسیم واجب ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۴۷
مقدمه واجب شک در نفسی بودن و غیری بودن واجب ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۵۰
مقدمه واجب شک در وجوب نفسی و غیری ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۵۲ تا ۵۳
مقدمه واجب وجوب نفسی و غیری ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۵۴
مقدمه واجب بررسی وجوب مقدمه ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۶۷، ۹۸
مقدمه واجب اقوال در وجوب مقدمهٔ واجب ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۶۸ تا ۶۹، ۷۴ تا ۷۹
مقدمه واجب بررسی اقوال در وجوب مقدمهٔ واجب ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۷۰
مقدمه واجب بررسی اقوال ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۷۱
مقدمه واجب اقوال در مساله ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۷۲
مقدمه واجب اقوال مقدمه واجب ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۷۳
مقدمه واجب ثمرات مقدمهٔ واجب ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۸۰
مقدمه واجب ثمره قول به وجوب مطلق مقدمه و وجوب مقدمه موصله ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۸۲
مقدمه واجب بیان ثمره بین قول صاحب فصول و وجوب مطلق مقدمه ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۸۳
مقدمه واجب ثمره بین وجوب مقدمه موصله و مقدمه مهمله ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۸۴
مقدمه واجب ثمره اقوال ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۸۵
مقدمه واجب بررسی ثمره بین اقوال ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۸۶
مقدمه واجب تقسیم واجب به اصلی و تبعی ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۸۷
مقدمه واجب ثمرات اصل مسئله ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۸۸، ۹۰ تا ۹۱
مقدمه واجب ثمرات ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۸۹
مقدمه واجب مقتضای اصل در مساله ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۹۲ تا ۹۳
مقدمه واجب مقتضای اصل ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۹۴
مقدمه واجب بررسی وجوب مقدمهٔ واجب ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۹۶ تا ۹۷
مقدمه واجب بررسی مقدمات مستحب و مکروه ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۱۰۰
مقدمه واجب بررسی حکم مقدمه حرام و مکروه ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۱۰۱
امر به شیء و اقتضای نهی از ضد مقدمات بحث ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۱۰۳
امر به شیء و اقتضای نهی از ضد بررسی اصل مسئله ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۱۰۴ تا ۱۱۱
امر به شیء و اقتضای نهی از ضد امر به شیئ و اقتضای نهی از ضد عام ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۱۱۲
امر به شیء و اقتضای نهی از ضد ثمرهٔ مسئله ۱۳۹۸–۱۳۹۹ جلسه ۱۱۳ تا ۱۱۷، ۱۱۹ تا ۱۲۸
مقدمات علم اصول صحیح و اعم ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱ تا ۲، ۴ تا ۸، ۱۰ تا ۱۴
مقدمات علم اصول بحث صحیح و اعم ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۳، ۹
مقدمات علم اصول اشتراک ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۵
مقدمات علم اصول استعمال لفظ در بیشتر از یک معنا ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۶ تا ۱۸، ۲۰
— جزئیات ثبت نشده ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۹، ۱۰۲
مقدمات علم اصول مشتق ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۲۱ تا ۴۲، ۴۴ تا ۴۶
صلات نماز جمعه ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۴۳
اوامر مطلب اول ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۴۷
اوامر ماده امر ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۴۸ تا ۵۷
اوامر صیغه امر ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۵۸ تا ۶۴، ۶۷، ۱۱۱ تا ۱۱۲
اوامر جملات خبریه ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۶۵
اوامر جملات خبریه در مقام انشاء ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۶۶
اوامر تعبدی و توصلی ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۶۸ تا ۱۰۱، ۱۰۳ تا ۱۰۹
اوامر اقتضای اطلاق خطاب ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۱۰
اوامر امر عقیب حظر یا توهم حظر ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۱۳
اوامر مره و تکرار ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۱۴ تا ۱۱۶
اوامر فور و تراخی ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۱۷ تا ۱۱۸
اوامر بحث اجزاء ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۱۹ تا ۱۲۰
اجزاء تحریر محل نزاع ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۲۱
اجزاء بررسی کلام مرحوم آخوند ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۲۲
اجزاء جواز تبدیل امتثال ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۲۳ تا ۱۲۵
اجزاء اجزاء امری از امر دیگری ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۲۶
اجزاء اجزاء ماموربه به امر غیر واقعی اولی از امر واقعی ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۲۷
اجزاء اجزاء امری از امر دیگر ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۲۸
اجزاء اجزای امر اضطراری از امر اختیاری ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۲۹ تا ۱۳۶
اجزاء اجزاء ماموربه ظاهر از واقعی ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۳۷
اجزاء اجزای امر ظاهری از امر واقعی ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۳۸ تا ۱۴۰، ۱۴۲ تا ۱۴۵، ۱۴۷
اجزاء اجزاء امر ظاهری از اضطراری ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۴۱
اجزاء تذنیبان ۱۳۹۷–۱۳۹۸ جلسه ۱۴۶
برگرفته از «https://ostadganji.ir/index.php?title=اصول_فقه&oldid=121»